) [- E1 K5 B/ j, h$ G* u石中火,梦中身4 F4 u- i* o. ~. y. C) _
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人生如逆旅,我亦是行人。 }1 V7 M* ^6 L+ T5 W5 a8 a
# c& _, j, y' ]0 S漫漫人生路,何处是归程?
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在懵懵懂懂中,在无可选择中,父母把孩子带到了人世间。
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既来之则安之,那么如何安身立命就成了谁也无法回避的问题。& s! z6 A( u) D2 U
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如何谋生?不论你喜不喜欢,总要为养家糊口而奔波辛劳。5 M8 s% Y8 W( G! I
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长恨此身非我有,何时忘却营营?但现实的问题是,不谈为了更大的名利,最起码要能够维持生活吧?不操劳的是不可能的。* v& T* I9 T( t; P0 z8 T# d. K
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如何生活?人生是悲苦多,不如意的事情多,怎么样去理解认识人生中的是非恩怨, 怎么样去平衡起起伏伏的心态?真是很难,古人说,人没有三天好日子过?帝王将相也是人,谁能超脱其外?
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休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
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+ x: X; I$ F' y苏东坡说不要总是怀念过去,人生短暂,年华易逝,看开些,暂且感受当下的快乐。; X( Y9 I( A4 ]1 H/ u; L8 }/ W
* o2 _) i, ]4 {- t- K2 C1 g钱是赚不完的,操心的事也是做不完的,儿孙自有儿孙福呀,有的时候想想很可笑。
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* _; F5 L/ {: S/ ?/ H; S" |比如自己都无法改变自己的一些缺点,却想改变别人;- @; E4 Q' M5 U5 e
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自己努力也很难做到的事情,却要求别人做到。 $ a8 r1 s* u, B% Y/ A
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自己心里都不能保持平静祥和,却挑别人的问题。% A J; B9 M) k! w4 }3 }, H8 T: v
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想想真的是很可笑,为什么不在自己心里下功夫归正自己,却喜欢用高的标准去要求别人。 ' G; A- Y% P& y. k5 o0 ^$ z
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所以苏东坡讲诗酒趁年华,并不是去享受什么,而是自己要学会陶冶性情,保持良好的心态。
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4 |/ F* D1 a* x7 z) R' q- s唐朝的陆象先说:天下本无事,庸人自扰之。
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怎么平衡人生的坎坷? 苏东坡倒是给了一个比较好的答案: 试问岭南应不好。却道,此心安处是吾乡。3 C4 _: W; C) r/ L/ X; g
3 J9 Z: c F% ? y5 O就是说不管外部环境多么恶劣,也要让内心平静、安定。内在的修养做到象刘禹锡:斯是陋室 惟吾德馨!
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& P# h2 w0 K) \8 S# Q v此心安处是吾乡,但人心至灵至动,即使什么事情都没有,人坐在那儿心里可能就翻腾不息,甚至于不平衡。& Q6 t/ T& Y J+ E1 x" u( _/ g
4 T; `$ P9 H- Y屋是身之宅,身是心之宅,心不安,就是住在豪华别墅也不舒服呀,给个金镶玉的床也睡不着呀!
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心安,能够做到可不是一件容易的事情?特别是在遭到别人的讥讽或者不公的事情时,那就更难了。
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% @9 B9 I! ~1 W( _寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我·····?”
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. k; z# g& Y# j拾得回答说:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他······,再过几年,你且看他。”
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呵呵,这是两个僧人的问答,在人世间一定会遇到寒山所提到的问题,但是如何去对待,想要不动心,无愧而安,那真的是太难了。0 y+ N- h l! \( F
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苏东坡叹人生是:隙中驹,石中火,梦中身。* Z( |3 j0 ~& S4 d4 z0 t3 i: T7 J
& K8 W/ ?3 C3 V+ g5 o他在朝堂新旧两派都不讨好,也不站队,结果两边都排挤他,因为他耿直,而且名望太高。所以苏东坡就选择了外发去做个地方官。$ J9 m$ k4 T) Z( V& P( Q2 @
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他想的是:且陶陶、乐尽天真。" p& c% Z5 c9 G0 m1 i+ g
, \6 p4 j/ c7 c) ^不争权势,言不献媚,行不亏心,当然能够心安,即便是人家在名利场争的面红耳赤,大打出手,他不在其中。
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因为他所求甚少,他只要做个作个闲人,拥有一张琴,一壶酒,一溪云而已。
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跟着苏东坡的诗文,看看他的人生态度,让我今天也有一个感悟:
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选择请简单的生活,那么就可以享受到更多天真的快乐!# d1 i( @) |6 Y8 v$ a
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