自我的局限

魏晋东吴

自我的局限

# d$ [& g2 f5 N% K7 G" z& P* ^鼾声如雷的人，听不到自己的呼噜声，别人已经转辗反侧，无法入眠，他自己却睡的很香。

皇帝的新装，人人看见没穿，以为自己美的不行！
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  ~$ G" [  u" ^4 `2 C& R自以为是的人不切实际的夸夸其谈，别人都是知道他在说谎，他自己却浑然不觉，依然很认真的滔滔不绝。

9 K& K, Q3 C! ?& ^! f3 |% B; W% U人的这双眼睛呀，向外能够看到很多、很远，却看到自己的脸。
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/ {( n4 I4 b: e% {& A2 D$ U; r所以要以铜为镜正衣冠。

人往往都认为自己是正确的，和别人发生矛盾时大都是往外推责任，这是人之常情。大多数都是老板觉的员工没尽力，员工觉的老板工资给低了······

所以贤明的君主要以人为镜，可以知得失。
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唐太宗威严赫赫，即使是魏征，本来想说十个建议，往往在太宗的威严面前只能说出一二。人情如此。

$ I1 o1 G; n# F! q所以唐太宗为了能够听到大臣的真心话，每次上朝都要特意做成和颜悦色的样子。
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古人说要返观内照，不要老是去看别人的问题，如果看到别人的问题，要想自己是不是也存在这样的缺点。
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5 U  [* C- k, ~这样才能够不断的提升自己。想完善自己的人，当然想知道自己的缺点，面对自己的缺点，并尽力完善之。

所以有人提出来那真的是一件好事。但是很多人是因为情面而不愿意承认和接收。
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君子反求诸己，小人反求诸人。千百年来都是这样。
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自己有了错，一般都选择原谅，别人有了错，大多指责对方。
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如果能够反过来，宽以待人，严于律己。那么这个人可谓豁达。

  k' a3 U+ _' H" }# m能够以恕己之心恕人，以责人之心责己。那么这个人不是贤者就是智者。

2 g0 ~5 H9 F6 _( }4 g说之易，行之难，
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道理说来很简单，
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& E4 G; A9 P5 L' `# j) B2 x茫茫宇宙人无数，
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' n% p3 f7 S* @2 V1 v+ s几人实践？  几人空谈？


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