友直则有益- m/ @/ f! S3 x/ `: V$ c/ n
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唐玄宗时,韩休为相,为人耿直敢谏,不会考虑到个人的荣辱得失。; G2 B5 a. @- `+ v3 a7 T
3 @# P+ P' l' ]1 m$ H/ P$ h所以唐玄宗也有点怵他,但是毕竟韩休所言不是为了个人的私利,都是拾缺补漏,匡正礼義,所以玄宗对他也是半敬半怵,有点什么过错都不想让韩休知道,这也是人之常情了。
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谁都不喜欢让别人指责,何况是万乘之尊。
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就象唐太宗喜欢隼(一种小鹰),也怕魏征知道,结果被捂死在衣服里面。也像小孩子一样,调皮闯了点小祸也怕大人知道。所以不是当了就可以为所欲为,言行也要符合他该遵守的规矩。
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一次玄宗宴乐后游猎,有些小过失,玄宗担心的问道:韩休知道吗?( q& M1 e7 Z$ G9 b
5 `# y. ~. [0 n1 i; T% H0 b# D' x刚说完,谏书已到了。玄宗的担心是有道理的,因为他知道自己做了不符合礼制的事情,又知道韩休逢错必纠。, `6 o A6 k0 H+ s$ E
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话音刚落,谏书已到。+ h4 ^; }# X) Y
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有一次,玄宗对镜,闷闷不乐,左右说,韩休为相,陛下渐廋,何不让韩休远离相位?
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玄宗叹了一口气说:吾貌虽廋,天下必肥,萧嵩(也是宰相)常顺着我的意思去说,虽然心情没有被忤逆,但是晚上睡不着呀。
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|5 q' t/ Z0 E5 y6 k- y而韩休常据理力争,虽然情面上有些难堪,但是退朝后可以睡个安稳觉。7 e/ W4 w& Z7 \0 ? X i4 J8 w5 \
4 P) S. f. c$ a* A我用韩休,是为了大唐,不是为了自己舒服。
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0 i# u3 F- z1 U5 y$ s; i, U以卑谏尊,古来不易。弄不好就是触动逆鳞,就和赴汤蹈火是一样的。( i( f5 [ y& x# G' n9 ], H
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所以敢直谏,说明有贤臣,能听進去,说明有明君。其实是很不容易的,也都是互动的。老讲也不听,甚至于被处罚,那久而久之,也就没人说了。, T% p* S0 f5 c/ y( q/ _0 P* I% i
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如果都是一味的阿谀奉承,结果是显而易见的。
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+ Y m( t& z6 @7 K+ s$ `. Z其实作为普通老百姓也是一样的,如果有了过失,朋友能够指出来,那是最好了。否则会越滑越远,以至于悔之晚矣!
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3 G6 Z( y: r5 C( X4 d- d孔子也说:友直则有益,友便佞则损矣。7 v, |5 H- B0 Y# ~# _
/ F( W7 n* c1 }/ d* l; E( R就象苦瓜败火,瓜虽苦,但是吃了以后对身体的平衡还是 有益的。2 S; Q# O7 d; V# ^
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所以真正懂得养生的人会吃些粗粮、野菜,因为过于甘醇的吃多了会产生副作用。
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7 r. d1 p+ H* D# j2 }粗粮、野菜虽然有些苦涩,但是结果是好的,对人体的营养平衡是有好处的。
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就象唐玄宗说,白天虽然听了逆耳的话,但是晚上睡觉可以睡的香。1 w3 }! U3 h9 Q0 B3 S: j5 e, i7 B2 s
7 z! \8 g) E8 F- w/ _& {# l话又说回来,在现实生活中,如果有人说了你不爱听的话,或者可能提出了尖锐的意见,那不一定是坏事,也许对你真的是有好处的。: L m" w. i# o
( r( Y1 y) }4 x _. V无风不起浪,没有无缘无故的事,逆缘助道,忠言逆耳,说不定不顺心的事就是为了成就你而来的!( f5 J7 @ c$ C1 u+ r
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