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我们看历史,特别是看王朝兴衰,总喜欢找一个简单的理由。' G3 m& C3 r: o4 b+ v
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比如,一个政权垮台了,大家往往会叹口气说:“哎呀,腐败了,堕落了,所以就亡了。”- p4 r s$ g& W
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这话听起来很有道理,充满了道德的优越感,但其实,这往往是偷懒的说法。
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9 m8 O+ K( X; b- ]就拿李自成来说。大顺军进京,满打满算四十多天,就土崩瓦解了。有人说是腐败,说他们进了北京城,看见花花世界,一下子就腐化了,所以就失败了。! ^% R/ C" [7 s7 }
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这逻辑,经不起推敲。; G$ Y X% u) A. v
% C, t9 _/ i: I0 y/ M& g一个新生的政权,它就像一辆高速行驶的列车,是有惯性的。 你指望它从“艰苦奋斗”到“纸醉金迷”,来一个180度的急转弯,瞬间完成?这不符合人性,也不符合物理规律。, N# n8 w' C. U2 @
1 Q6 O' Y* I" Z5 _& r如果腐败是主因,那我们要问:到底是谁在腐败?
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是李自成吗?史料里没见他进京后大兴土木,他还是很想做皇帝的。
( K) I" T! w$ m- k是刘宗敏等大将吗?他们确实抓了明朝的官员追赃助饷,手段粗暴,但这与其说是“腐败”,不如说是“没文化”——不懂得建立秩序,只知道破坏和掠夺。
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% P$ m5 S( ^. @8 h3 k真正导致李自成失败的,不是什么道德滑坡,而是一次严重的“战略误判”和“治理失能”。
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打天下和坐天下,是两码事。
5 w$ S, P/ }; J2 W! n$ }9 a# f( C打天下靠的是拳头,是那股冲劲;8 E/ j+ t& U* x% k! u
坐天下靠的是制度,是利益的平衡。, C& q( r/ V% A W N
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李自成进京后,他面临的是一个巨大的权力真空。他没有一套成熟的行政班子,没有稳定的财政收入,甚至连个像样的根据地都没有。他手里只有一张牌:暴力。* N' L7 w7 Q# @
9 Q7 k# Q( }- H3 G于是,他用暴力去解决一切。对明朝降官搞“追赃助饷”,把中间派推向了对立面;对山海关外的清军视而不见,以为天下已定。
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- w2 G: F2 Z: r& j$ F这才是最可怕的:无知者无畏。
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* \: r; u0 I9 }4 M- e! u% |他不知道,治理一个国家,比打下一个国家要难得多。他以为推翻了崇祯,天下就是他的了。他没有意识到,在那个历史的十字路口,决定命运的不是谁在北京城里住得舒服,而是谁掌握了山海关的钥匙。
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至于“红颜祸水”论,把责任推到陈圆圆身上,那就更是士大夫们的遮羞布了。3 ^: b3 }& Y/ h$ k9 w
$ _: x5 |% l( }3 t; v3 a+ O! c6 {如果吴三桂真是个忠臣,你陈圆圆再美,他也不会投降;
+ s, I( b1 M. {- g; f. F如果大顺政权制度健全,吴三桂降不降,根本不重要。
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2 @: n' I, f7 ^! _历史的走向,从来不取决于个人的欲望,而取决于结构的失衡。
?9 T V j8 g/ [9 [3 C6 c2 l李自成的悲剧,在于他以为自己赢得了游戏,其实他连游戏规则都没看懂。
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