乐不在管弦
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唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。
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/ z5 C5 d1 i0 \" A8 z若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。( y1 E3 `) g/ U& x; W, d! r8 A
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轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。0 |$ `4 M+ e; G1 w' N3 q* i4 N, E' P
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若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”
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不听管弦,也乐在其中。7 }# C/ C6 @9 y6 k9 S; b# L
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而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。2 s% }$ O& S m- L
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也就是:后天下之乐而乐。( o9 w. q1 F) T% ~/ W; ^
3 S( a8 R2 A/ `为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。8 }1 }8 B8 H8 r5 a* C/ w
! t7 L* B% C, r( O" r0 Z! z也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?( y5 s, u) e1 d
: V p( N9 b! A" z5 V5 m0 v个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?/ M) }' p: c) n$ O: G& I
5 G8 [3 H$ g/ k( V* [3 i! r当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。1 H2 e0 x, C' V4 @0 s
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这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。
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2 N) F% F' F+ o/ W( i! x% U能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。7 S: W8 m* Q4 l* v& }7 c, j7 ~# u
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无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。 ~5 L, Q5 _/ T; f+ K R: r% p* X
5 D! }8 w) o4 O: x这是天性使然!" b% z& T R% E, w9 x
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这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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