乐不在管弦$ j- s* a- d ~$ k; h
" I" `$ @& q- W- r1 Z
唐太宗说：“朕为兆民之主，皆欲使之富贵。
, S, V7 p& E' N) ?
( V8 x+ n3 y) ]6 ]若教以礼義，使之少敬长、妇敬夫，则皆贵矣。$ M- V/ _# Z- g
) i: y( s+ V# a! f( A轻徭薄敛，使之各治生业。则皆富矣。
2 z. |! v+ |- q) y" @: y6 X3 U, C+ c' A( z4 S9 Y
若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。”
( z9 ]8 }) I8 K* Q) U: K6 J/ v; M0 P L6 {5 m/ ]; K! E% O( c
不听管弦，也乐在其中。# B1 r5 k# ]% g& t1 O
" R: A! I, q, e; r+ h: E7 c而此乐，绝非声色之乐，而是乐于民众能够安居乐业。! N' O7 W7 e7 Y B: i
) O) [. p' K+ a; O* N% _* n) ?/ z
也就是：后天下之乐而乐。
+ E& o) A7 {, Q4 a
4 f% Z9 U% l1 s! M为君，想着民富且知礼，而不是想着个人的享受。
1 W; Y/ H( S, G6 v+ P5 V- i$ Z m4 y' ]
也就是说：独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？3 Z' x# R, K5 _( @+ {
7 S$ H# V! A- O- V' D R" U个人的享受是独乐，百姓的安居乐业是众乐，哪个是真正的快乐呢？4 J) L1 v0 L9 _: z) l1 n/ b
9 Q# D+ Y5 i# `7 M2 q. o0 Z
当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。; f0 n, A2 p2 V$ T3 U1 E) q7 g
, l. |, n4 a( v! C这是讲君王，其实黎民百姓也是一样的，作为人子，孝顺父母，管教孩子，看到父母健康，孩子懂事，那即使自己节俭一些，那也是很快乐的。. w7 ^" H& }+ F; b, E" W5 U
T# O2 N( p6 g5 b
能够为亲人考虑，为别人考虑，已经完全超越了个人的感受，这个人已经是在升华了。
7 O* f# c! O# w3 z- s0 I# |. M5 {# a
无论是谁，他为别人做了什么好事，他的心里一定是喜悦的，即使别人不知道，或也没有感谢他。2 {$ r0 `4 M! k3 d8 |) [0 I) P1 T% s
: F+ h7 Z0 A& c! G4 J7 J
这是天性使然！4 k0 f. E( X; W6 o- m% J9 ` O
9 }& p$ B( I1 k, _5 F4 b% s7 N+ i这也就是汉代东平宪王所说的：为善最乐。
5 F1 @0 m7 ^2 ?" f- |+ L6 L( Q- _8 F* C/ q: E" k7 F
|
苏公网安备 32118102000172号 
发表于 2025-9-15 10:55
新浪微博
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
淘帖
支持
反对
