守节不巴结
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7 j4 i: j2 d& w' l. R1 v0 u3 r南宋孝武帝刘骏时代,山阴戴法兴、戴尚之等为南台侍御史。! g$ ^$ g" Y, ^/ j) U$ b$ d' m* g+ k0 b
& }0 T, `- e5 d6 e @0 i; X凡选授、迁徙、诛赏大处分,武帝皆与法兴、尚之参与,戴法兴、戴尚之权重一时。0 I! f) U( T/ v
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但吏部尚书顾觊(jì)之独不逢迎于法兴等,蔡兴宗与觊之关系比较好,对他有所规劝。' a3 n1 ]4 C* I, i7 Z/ E' x
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顾觊之曰:没什么,我这样做最多也不过当不上三公而已。3 k0 L1 n4 V7 o: @- t9 x
/ w9 e! `4 ` ^$ H4 T% Z5 E顾觊之以为人禀命有定分,非智力所移,唯应恭己守道。1 K8 q/ b- r. I, M
! H% w8 _/ ^5 r$ w7 t7 z顾觊之认为很多事情非人力可以改变,既然如此,倒不如修己守道,顺其自然。; x/ b7 {2 }# h) X) G/ ` R q
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如果因为强求、侥幸,不会有额外的得失,只不过是亏损自己的德行罢了。
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戴法兴权势如日中天,但是不知退避,后被赐死于家。: o# K; L! H/ w# Z2 v! K& ^) P
+ e* ^) t: D& P1 c顾觊之未当上三公,但是一生平稳,得以善终。
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2 ~" `1 T2 P; C( [, z9 n, g; ?每个时代都有炙手可热的人物,人嘛,大多是附炎趋势的,能够向顾觊之一样不亢不卑的可能不多。7 J# ?0 R( s8 Y* e2 r, m4 O0 `
' X# N) G! ~# V F% s/ D, D按照正常的礼节,尊重别人,但是不会为了得到点好处而奴颜媚骨的去巴结讨好别人,顾觊之这样去做,应该是一个有风骨的人。! c7 u5 \( t# Z" e! M
+ L1 Z) s0 J. O( h% ], {北魏武帝时代,宗爱大受宠信,大权独揽,几乎所有的朝官都要对他朝拜
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7 E' s! U6 t" U: h- A宗爱方用事,威震四海,尝召百官于都坐,王公已下皆趋庭望拜,独高允独升阶长揖。) R" q3 }+ i# _ b
2 r/ R- i- Y, m9 G9 w王公已下都低头弯腰下拜,但是高允只不过是拱手示意而已。
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宗爱作威作福太甚,后被灭三族,而高允進退有度,固守风节,一生享年九十八岁,历仕五朝,备受尊礼。; m8 l( j6 v) s1 S
: ~* t+ K0 g& [5 \& m( G知進不知退,贪得不知舍,最终自然是败局。4 {; `4 z3 d8 J" W' F+ d
! r% y4 F: u! x# F6 l) M* L進退皆守道,取舍不忘義,享天年而得善终。9 H: V" N2 d. X1 s4 S
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如此看来,还是顾觊之、高允高人一筹,恭己守道方为长久之计。
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最后,请看宋朝于石写的《薄薄酒》,也可以清心一刻。
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张灯夜宴,不如濯足早眠。
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高谈雄辩,不如静坐忘言。
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8 ]6 u/ D& y, ^7 D2 q- ]八珍犀筯,不如一饱苜蓿盘。' M' P E1 n7 I& W" M
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高车驷马,不如杖屦行花边。
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3 C1 |9 Y( i( C' e5 x& ^. ?6 y一身自适心乃安,人生谁能满百年。1 L; v) w% ?2 l! L7 I
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