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影响与模仿% s* y$ f# t1 e9 U" S% O
* p0 ^% S% w; J- g9 {春秋时,鲁国规定,如果有人能把沦落在外国的鲁国奴隶赎出来,可以到国库领取赎金。; I; s6 O# l9 m! U
# P# ]/ b% X& N6 z8 i) i% O H2 A& y! |有一次,孔子的弟子子贡在外国赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下赎金。- \) n' W$ P' k3 |) x( d
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孔子知道后说:“子贡做错了。向国家领取赎金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”, a) v* d/ Z; ]' z3 d
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孔子弟子子路救起一名溺水者,那人为表感谢送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”# z+ K" X5 Y1 O
! E0 p5 g1 g: `5 @. [子贡和子路都是道德高尚的人,都不贪恋钱财。
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3 E4 Z! ?2 y3 Z+ U6 m* x9 i但是子路考虑问题不仅仅是个人的名声,而是考虑到这件事情的带来的影响是什么?
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+ D; F! |% Y: E) U9 h6 j; c) n影,就是这件事情折射后大众可以看到可以效仿;
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9 c; B: A; f5 t2 c' _* j响,就是事情做完后会四处传播,人们听到会带来一个同样的响应。
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* e1 |5 e, T" r: O6 D3 A; ]1 ^$ Z9 n它会起到一个让大家都想帮助别人,确立一个认识——帮助别人,是利他利己的好事。% v) H7 w* g h# b6 |. r6 L" ], Y5 W
/ y) H7 p, V: `! E2 @: v9 B% u不在虚名中的人会跳出名利,在更广大的范围和角度去看问题,远远的超出了个人的得失荣辱!犹如范仲淹思考问题的方式:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!
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一个时代的风起会波及到每一个人,西晋时期,朝廷官员和豪富之家竞相奢侈,以显示自己的财富和地位。
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东吴的孙皓奢侈无度,老百姓也相互模仿,很多百姓家里连吃的口粮都经常短缺,但是出门却要穿绫罗绸缎,典型的爱慕虚荣。
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2 M8 ?3 q. L4 K; O9 s一个时代有这个时代的潮流,如果不能够跟上潮流,可能会被人看不起,认为太没有本事了。 q k5 a5 r' m9 O; u
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就象在急功近利的社会,大家张口闭口都是房子、车、钱,你要是没有就好象低人一等,没本事。
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$ \6 L6 e6 [! b+ X我记的以前挑选对象,很多人都讲要看重人品,暂时困难一点也没关系,这个人品是什么,就是着这个说话做事可靠,可以托付终身。
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潮流中有的是标新立异,有的是附风趋雅,有正面的也有负面的。% H! w& [) f8 ^/ F/ U2 v
: ]$ m. ?9 W9 ~' j一个人能够不受外界潮流的影响,不带任何偏见、成见的权衡问题,有自己独立的思考和认识,辨别好坏、善恶,那么这个人真的是不一般,因为他能够清醒的生活,绝不是人云亦云,随波逐流。6 Z8 @3 O1 B) M! s% k: @* g% F
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人们都知道清华大学的校训:自强不息,厚德载物; \3 @; H$ t& u; H0 n* G1 Z
2 e/ R+ G9 B! K( P( L其实后面还有八个字,叫做:独立精神,自由思想。
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也许是这个八个字非同凡响,才会作为人才云集的清华大学的校训吧!
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