退一步两全其美

魏晋东吴

退一步两全其美
6 h$ M+ z2 `  C
4 z0 K/ q! G$ y3 p, r皇后郭圣通＂数怀怨怼＂刘秀对她的冷落，且诅咒阴丽华。
* C# j8 K! o9 R$ W/ B- \" r5 K* |
. Q" M8 p) m  Y. K! N1 `. u所以在公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。

皇太子，郭圣通所生的儿子刘疆＂戚戚不自安＂，果断听从太子讲师郅恽的建议，辞去太子之位。

后立阴丽华所生的刘阳为太子，即后来的汉明帝。

兄长的退让，让皇族平稳的过渡，没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可，也得到了弟弟的敬重。
7 C" H' Q  M& u5 w+ c
刘彊为东海王后，光武帝刘秀念其“废不以过”，又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡，并以鲁为国都。一人获封两国，合二十九县。

) G- F' z7 s, q9 C, v刘彊去世时，明帝悲恸，赠以殊礼，升龙、旄头、鸾辂、龙旂、虎贲百人。
. A: z/ t! g( ?& r# n! X
! w' ~! p. f7 ]" A  e后刘彊的后代一直传国不断，直到曹丕篡汉。

$ T+ v$ Y% g% ?& q( w反过来说，如果刘彊坚持不退让，从道理上也说的过去，皇嫡长子，而且已经被立为太子18年，且没有过失。

3 b- q% a0 h. u8 f" t但是这样做就会带来无休止的争斗，让父皇左右为难，诸弟摇摆不定，明争暗斗······，那可能真的是天无宁日了。
6 e1 {3 h+ T* ]* |4 }+ }. K' }  i
0 C3 r$ V1 ^$ C" J$ A  i) |比如唐太宗时太子承乾和魏王泰的相争，李泰不满足于藩王，企图取代太子李承乾而代之，不断给李承乾暗中使绊子。

- h1 M6 j. n& V! W9 u. E/ Z$ C# E* O最终导致承乾发动政变，事败后承乾被发配到黔州，李泰也被废除魏王的爵位，在三十五岁那年死在了郧乡。
. K- ~, F; V8 d, Y
7 L$ H9 e% B% f. f4 H3 e不知退让的结果往往就是两败俱伤，长远的看真的是划不来，你看太子承乾和魏王泰的相争，两人什么也没有得到，最后由晋王李治登上了大位。
$ M( z9 {% C; f6 A8 s
) M4 V8 j1 l; E谦让的结果往往是比较好的，但问题是很难做到，所以在古代也是比较受到推崇的。
+ s  W, Y& Y' c) u: u' ^0 ~- a
! r) _4 }, W1 {4 e$ T- S在《史记》中被放在世家第一的就是吴太伯，太伯与弟仲雍见太王欲立季历然后传给姬昌（就是后来的周文王），于是太伯、仲雍二人乃奔江南，文身断发，以示绝不继承王位。

这一退让父王没有任何烦恼，传位给季历，然后季历传给姬昌。太伯与弟仲雍有此谦让的美德，让人尊敬，所以在世家中被排在第一位。
4 v4 M* `5 F0 H+ }
: q$ p" n/ y3 k/ V' h孔子在《论语》中对此赞曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉”。
  B7 Y* g7 Q; E3 J4 d: V, b3 f; {
一让走吴山。知父王心意，所以离开中原，来到岐山西面的吴山；
* d" y( ~/ V  c0 x+ |2 A/ z
二让奔梅里。太伯和仲雍得知父亲病故，立即赶回奔丧。季历要把王位让给太伯。太伯坚辞不受，最后来到无锡梅里，这就是太伯的第二让；
2 E/ K9 G0 t& U' `  |
( s6 K4 }7 s- H三让姬昌。公元前1193年，季历死，他的的儿子姬昌请太伯继位，太伯再次让位于姬昌。

( e6 r( `$ {+ g5 }: e, Y2 N2 q唐代陆龟蒙在《和袭美泰伯庙》写到：

$ M. u3 G3 N8 ^% C故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
! m6 P; G2 D' k9 R迩来父子争天下，不信人间有让王。

其实很多事情都是这样的，退一步可能是两全其美，争一争两败俱伤。
6 l5 S& d: Q- {; a! B3 S2 m/ V3 x
孔颖达说：谦为德之柄。
' q1 i) w, Z+ t# u' j
) }' E7 r8 |$ f《易经》中谦卦的每一个爻都代表着吉祥，这在其它六十三卦中是没有的。
* {5 ~+ S5 J) m
) F5 T9 c* k" L- }; o  }+ i也就是说能够从始至终都秉持谦逊，那一定是无往而不利！

1 s; n- z; @5 |6 W2 a2 V# k/ l6 X% r
0 E: z2 a5 i9 p, u
0 T6 k2 _; S0 C4 A! k+ [  }% _0 J