别出心裁的规劝1 ~2 q+ ~8 s% b+ x
* E9 f1 j! x# l9 P# g忠言逆耳,一般听的人多多少少会有些抵触,而说的人有的时候也很为难。因为人在感情冲动的情况下不知道会做出什么?5 L: Z }2 c/ G$ p8 N) ]. x, p
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所以规劝的方式也就非常的重要。高明的方式会让双方心领神会,不会让双方都陷入尴尬的局面,而且也能取得好的效果。
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" `% F$ S7 {' w C! r v唐高宗李治打猎,途中遇雨,皇帝兴犹未尽,穿上雨衣(古称油衣)后继续,可是这个古代的雨衣不是那么高级,漏雨了,高宗问谏议大夫谷那律:用什么做雨衣能不漏呢?5 D5 ]3 _2 o1 z0 i
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谷那律说:用瓦来做雨衣,一定不会漏。
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2 z4 E, ]5 x6 ?, G- F$ j. X3 M高宗一听,乐了,瓦是盖房顶的,怎么能做雨衣呢?荒唐。) S; L3 ?# t! s; |% V
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但是谷那律不是说胡话,言外之意是让高宗罢猎。$ W: @0 \ T, \1 l! O
5 ]& W2 x. _2 ]3 l, F& H高宗听出了言外之意,欣然采纳,罢猎。; g! C1 v- u. D
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你看这个君臣之间真的是有意思,一个会说,一个会听,高高兴兴的把事情办了。
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7 h5 W* j0 t2 [* f/ b5 ^假如说谷那律用另外一种方式,说皇帝呀,天下雨了,你不应该打猎了。话也对,但是这样就是等于是在直接要求皇帝干什么。皇帝听了心里很可能不是那么的爽快,甚至于会生气。/ w6 T- O/ I, Q" }: n: u1 S% ?
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所以说,讲话做事的方式很重要,也是一种智慧的表现。 E! k2 s* f& p" \/ P4 \$ X8 p5 W
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唐高宗也是一个规劝的高手。对皇族的规劝也是非常的幽默而又智慧。
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" a% p M+ w# D4 J! s1 E5 _% _6 @滕王和蒋王都好敛财,皇帝也不直接说,滕王是叔叔,蒋王是兄长,有些话直接说可能不是那么方便。
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后来,高宗赐诸王帛各五百段,但是就是没有给他们俩。并敕曰:滕叔、蒋兄自能经纪,不须赐物,给麻两车以为钱贯。& o, S, l D& C' ~
. C1 e* {# `# O5 a) X2 A9 O意思就是你们自己会敛财,也不缺钱,所以我给两车麻线,这样你们可以把钱串串好。0 d+ x; W' f& R9 V4 V
' M! ]3 k- P* v( m+ j4 ^你不缺钱缺物,意思你们收刮的太多了,要注意了。直接处理你们,那对于双方都会尴尬,送点麻线,点到为止。
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& p; X/ R! _- ?" T, d! R* w当然滕王和蒋王都领会到了麻线的所指所点,二人那是非常非常的惭愧,还不好意思说出口。- c& N- x3 ^* c% Y8 y
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因为点到他们的痛穴。 @" M% e' ^% `/ _
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听话听音,锣鼓听声,意思是指听人说话,要善于聆听他的弦外之音,言外之意。3 G1 l+ T2 z8 }! }. m5 p! F: k2 T
$ D4 x0 E% D7 L也就是人们常说的心领神会。1 R3 i* \3 u2 |6 w
4 m4 Z% Z, m2 E* _; f, \高手过招,点到为止,如果拼死相搏那就太难看了,说不定还会弄出更大的伤害来。0 Z8 Q# }% z# R" C, p( b
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高明的规劝也同样有这样的意思,点到为止。能明白的自然明白了,不能领会的你强扭也不是办法。
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! b4 g( ~/ Z: W; S& j) o中国人说话经常是顾左右而言它。委婉的拒绝,委婉的规劝,这样進退自如,不会有更大的冲击和伤害,在生活中确实比较实用。! {6 n4 X! f. L6 r4 R8 s, }
8 Y$ r7 _* ~; q; ^ z所谓良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,可见语言的力量有多大。, F# v1 N4 v: ^+ R& W
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说什么,怎么说,什么时候说,用什么语气说,那真的是一门艺术。
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+ `# F: @; \, a3 K5 g# U6 S* O) l自己看到古人处理问题好办法,也是钦佩不已,因为自己有的时候说话太急,语气也不那么和善,曾经伤害过别人,自己也很是后悔,因为一次的伤害可能要用十倍的弥补才可能消除。
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所以还是要多学习,多思考,多替别人考虑。
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& g5 ~) E# T0 U说话做事不但要出发点是为别人好。
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) ?# ^, n% c( M Q6 f o2 ?, X而且说话做事的方式也要好,场合也要合适,语气要和善。/ C5 m3 {; g1 u0 w6 f( Z* {6 B9 z
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当然如果能够考虑到别人的感受、承受能力、理解能力,真正的把道理通俗易懂的讲透,那真的是更上一层楼了。
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. q$ N$ Z, c, F4 P: b5 r* H: ~话谁都会说,但是要说的恰到好处还真的是不一般哪!! [% o# D% L$ l
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