没文化 有情義2 e+ _, R, Z! F
+ G! Y9 Z7 ]* V, n- ~5 E唐朝的尉迟恭没文化,但他是一个重情重义的汉子,拒攀高枝。9 [+ b0 J+ e+ [3 ]! s
. r) K9 a) [" d2 G唐太宗想把女儿嫁给他,尉迟恭赶紧叩头谢恩曰:‘臣妻虽鄙陋,相与共贫贱久矣。臣虽不学,闻古人富不易妻,此非臣所愿也。’
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尉迟恭没什么文化,但是他听到的、记在心里的是“古人富不易妻”。
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~$ b5 Y- s! ?( N3 T刘秀劝宋弘易妻娶皇姐,宋弘想都没想,脱口而出:贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
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宋弘饱读诗书,尉迟恭是一介武夫,但是在他们的心中都是富不易妻,这个就是他们的行为准则。
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/ c, N; A/ B8 ~可见人的品性有的时候不在文化的高低,而是宅心是不是仁厚?
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取与舍,進与退,全在于人的心念,而语言和行为只不过是外在的表现和具体的实施而已。1 @8 N+ g; C# }' m: l/ Y
7 u& b( m1 ]* I3 D' _6 p如此,有十条理由,如彼,也有十条理由。
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. L; X; y" \7 |) \4 ^9 Y这都不重要,都是显露出来的,而关键是隐藏的内在的动机想做什么、想得到什么?
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5 Y# m5 d( b; ]4 Z7 M2 g就象尉迟恭和宋弘,他们都有自己做人的准则,或者说他们的底线。) p& C- P# Y! [1 c' L1 j4 h
f, A5 J0 S, M: p结皇亲,意味着财富、权力、美色,一下子什么都有了,一般人求之不得,哪里能挡的住这样的诱惑?9 u! c/ l+ ]2 l$ t5 p7 `
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但是对于有的人来说,你给他种种好处,他不要,因为那样去做会于理有亏,于情不忍,于心不安。' b7 y# G- M4 W0 R
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但是他们的做法恰恰符合了孔子所说的:不义而富且贵,于我如浮云。
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反过来说,如果他们攀上高枝,有人高兴了,可是和他一起共患难的发妻会有多么的伤心?一得就有一失,一喜就有一悲。1 ?% _, T) L& K6 o2 n7 n
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衣不如新,人不如故。用至亲人的痛苦换来更多的幸福,实在是不值得。
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) e% `4 _; {7 L/ F. Z! @; }" Y6 u& h- U人说心安理得,做事在理,那自然心安。& G) i1 Y0 N& A- e
2 l5 u, m# p( ?/ P0 f贵而守礼,富而不骄,达不忘本,确实是难能可贵,也正因为如此,能够如此的自律才能让人由衷的敬佩。; V9 b: `7 K% R. k1 K. L3 |( ]1 u
, F+ T0 o8 g7 Q" _富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
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0 X4 H) Q7 C( h+ q7 b+ }& y# e. J- r3 b# z一如宋代程颢所书:
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& y& y% ^6 g/ @ B5 Z富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄!) C y( w4 [* v. A
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