严光之风 山高水长

魏晋东吴

严光之风  山高水长
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# h! V0 b& D" Y8 F严光，即严子陵，年少有名，王莽篡政，招之为官，不从。

刘秀起兵，严子陵也助之，事成，请为官，严子陵易姓改名，隐身不见。可见严君心不在官。

# T% f; `4 j$ }$ _  |) n4 @  q; C光武帝令画工绘其像，寻到，三请后，车载入京，位居三公的侯霸派人问候，回信说：你位居三公，当以仁义辅助君主；如果阿谀奉承，君王有错也是曲意逢迎，难免身败名裂。
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0 z. W" [) ]& Z% P, ^: r用一般人的话来说，那真是一点面子也不给，好象老师告诫学生好好做官，为民造福，不要胡作非为。

# D0 _9 `! J) {) r5 E' O% C  ]从本质上来说，确实是为侯霸好，因为有的人做了官，满耳朵灌的都是好听的话，晕晕乎乎的，有此诤友，也是难得。
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& q; A/ I/ w& s: r$ Q三公在严子陵的眼里也没啥，不象有的人见了大官就矮三分。严子陵没有奴颜媚骨，身居陋室气节在,德馨布衣傲王侯。

. a( ?2 s6 z" V+ B犹如西汉大儒郭林宗有德行，精通五经，然一生不仕途，可为天子之师，然不作天子之臣！
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9 b( ?" ^9 }* d6 ~0 S" \5 j( |光武帝再请，论治国之道，忆同学旧情，同卧一榻。对于志不在功名的老同学，光武帝也是佩服有加，也没有强人所难，人各有志嘛！
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: Q$ X8 N% k, j* i: M《周易·乾》：“同声相应，同气相求。”，物以类聚，人以群分。所以看这个人交的朋友，就可以看出这个人大致是属于哪一类的人。
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范仲淹仰慕严子陵，在写《严先生祠堂记》时，不只表达了仰慕之情，也隐含范仲淹自己的追求。
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9 k- B6 v$ u) Q& [9 F云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

2 P5 n5 T' z; K; _4 Q读书的目地不是为了做官，而是为了明理，为了提升自己的修养。

; x% r# ~# P$ |6 F: j& B齐国鲁仲连的修养也很高，也是一名隐士，鲁仲连向辛垣衍分析义不帝秦道理，秦军主将听后，把军队后撤了五十里。
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5 P  l, E- t$ b' F你看有水平的人讲话还是有份量，一席话，秦军后退五十里。因为他确实说到了点子上。就象诸葛亮未出茅庐，三分天下。后来果然三分，而不是四分、五分。
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# Y5 ^) n% p# d5 G功成身退，一贯是名士的风范，事成，平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连坚辞不收，欲献千金酬谢。

2 K( H' c+ r6 ]% G5 @) k' }+ ~: C鲁仲连笑曰:“士子被人崇尚，是因为他们能替人排忧解难，而无所取，若有所取便是商贾，非士子所为。”遂辞别，终身不复见。做的很坚决，终身不再见身影，唯留高名青史中。

李白很敬佩他，曾赋《咏鲁仲连》诗，曰：“齐有倜傥生，鲁连特高妙······意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
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1 D( M  @1 z+ i同调，就是志趣相投。李白说我也是这样的人呀。确实是这样，李白是天子呼来不上船的人。
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: I- {. _2 ~/ G( E" ~: [溪涧岂能留得住？终归大海作波涛！

# f% u$ F  j" s: m$ {" U+ e操守来自于饱读诗书，洁身自好。
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+ ^5 {; b4 W3 x1 f* B洒脱来自于不被名牵，不为利累。

% c1 [8 E( I- B- t0 l0 F0 E雅士给人感觉很亲切，也很遥远。亲切是因为能够让人引起共鸣，遥远是因为时过境迁，再谈往事这些好象已经没人欣赏了，所谓：古调虽自爱,今人多不弹。
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唯有回身自语：

0 q! Z  e; }) e好一个“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
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