事半功倍的妙策* u( h+ w* s. U
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- g1 F6 S9 u* r/ ?贞观初,益州(四川附近)大都督窦轨奏称獠(少数民族)反了,请发兵讨之。0 r2 Q- x1 n) D7 o# m: U
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, W6 z. g. j; k. l7 G2 t唐太宗说:“獠依阻山林,时出鼠窃,乃其常俗;牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈······”竟不许。
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人遇到了问题,最常用的处理方式就是征伐、压制、逼迫对方。
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: {' E! l+ T5 ]* W; Y' d7 n比如两个人争论,声音一般都很大,说服不了,可能就要动手、动武。3 e( P E8 o6 l/ ^9 C
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殊不知还有更好的处理方法,后退一步,找找自己的原因,改变一下强迫武断的方式也许更好。
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5 |3 {. r! G' P- C9 ^处理各种矛盾包括家里的、单位的、社会上的,都是一样的。
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- ?- |$ d n) O! T5 Q( s" {如果都在火头上,都是往前顶,往往结果是无法收场,或者伤害很大。
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所以唐太宗不许发兵征讨,而是转变思维,如果地方的都督真能够抚以恩信,推心置腹,那么那些人自然会心悦诚服,用不着大动干戈,这才是真正的教化,而不是一味的打压。& x z, ~! }; ~5 q
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这样的成功的例子也很多,比如:
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9 \4 l. V" }: a韦仁寿时为南宁州都督,仁寿性宽厚,有识度,既受命,将兵五百人至西洱河,周历数千里,蛮、夷豪帅皆望风归附,来见仁寿。
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L8 @ K. M G8 @" o看!就带了五百人,就能管辖数千里的地方,而且蛮、夷豪帅皆望风归附。
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仁寿承制置七州,法令清肃,蛮、夷悦服。0 e! |- c3 S! Q$ @1 L1 q- X2 _4 |! M
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1 s; d1 E. K. i朝廷调他回去,蛮、夷都舍不得,号泣送之。能够让人流泪相送的人,那要好到什么成度?+ l4 `! A |6 Q0 I9 R8 \. u& D5 P
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蛮、夷好象是难以治理,其实要看这个都督有没有水平。5 ~ e8 d9 x- g1 I
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8 b" V2 `; m4 V) d- n) z过去儒家讲:修身齐家治国平天下。
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# K/ S- S; b1 k# Q! h1 O4 Z& D6 R那不是一句空话、大话,真能做到,那真的能够起到垂拱而治的妙用。
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正如岳飞所说:2 j7 n0 d T ]4 t7 f( ]5 I
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# U' t+ i g, q. F( O8 r正己然后可以正物。7 o- B* {5 A. q/ T4 ~
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( V8 j: P! O+ h7 q, h# E! B# G; H自治然后可以治人。+ v- N$ t6 k' u% d e
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, a1 _; {1 o2 f x6 Q4 P0 p, u5 X《孟子·离娄上》:行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
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2 |+ e: m5 @3 i7 Y* \2 a这都是古人留下的智慧,遇到问题或者麻烦,要反省自己。* r7 L+ R/ G0 I6 Y' s8 G
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自己归正了,做什么就能够事半功倍,棘手的问题也会迎刃而解。
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1 |5 O$ n3 D4 A& X所以说,解决所有的问题和麻烦的妙招,不在外面,而是在于自己,在于自己的内心。
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