禁微则易 救末者难

魏晋东吴

禁微则易   救末者难
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公元92年,西汉孝和帝时期。
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( n+ x' Q0 I( [- \1 U司徒丁鸿上疏:禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····”
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2 ?) |8 F3 t9 `; C0 U2 V一件事情起于开始的时候容易解决，等到木已成舟的时候，就悔之晚矣。
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这个道理人人都懂，但是人人都会忽略于细微的开始。

& d7 ?' m! f$ I$ @+ E1 {* v& W3 |所以智者才能防微杜渐，比如纣王用象牙筷，箕子心生惧怕。

因为箕子推断，用象牙筷，要用与之配套的犀角杯，要吃山珍海味······，无度的追求物质享受，后果将不堪设想，后来果然如此。

8 ?* k, d0 m0 c% O* [/ o箕子谏而无用，退而保身。

人都是这样，由俭入奢易，但是奢侈惯了，再过简朴的生活，就很难接受。所以有的贤者为了避免此类情况，就宁可一直过着简朴的生活。

" G9 y- M1 c; a7 q; \比如说魏征，作为重臣俸禄和赏赐都很多，但他的妻子还是穿着粗布作的衣服，家里连个厅堂都没有。
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8 }: j# B2 h9 f7 \# V比如同一时期的大将李大亮，去世时家无余财，但是他收养的远亲就多达十五人，这十五人都是象儿子一样为他送葬。

就象人有了一定的地位就听不得逆耳的话一样，一开始可不是这样的。

+ F5 _7 B4 _! M3 D- i: ^* G, J所以名利、享受、恭维话一定是能够迷住人的慧眼的。

2 @' o- h0 w7 v# d/ w0 t# j$ y但是如果能够时时醒悟，也能够避免很多败局。

7 q( S& b% O4 n; L比如唐高宗李治，喜欢击鞠（jū）之戏，在一次宴会中有人讨好，大力上演胡人击鞠。

9 d, w/ L# S  P& m李治观后，命人焚之，并说：“希望杜绝胡人窥望之情，亦因以自诫。”
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楚王好细腰，宫中多饿死。齐王好紫衣，国中无异色。
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, n, @0 I- V0 w. x& k: g) t上有所好，下有所谀。
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9 c7 L7 G* C1 S8 ]" M1 x! T4 A  j就象宋徽宗好花石，最终演变成一出悲剧。
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8 m+ M- n9 I$ f+ [  _  Z禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····

普通人也是一样呀，在红尘就得面对各种各样的诱惑，甚至于陷阱。稍有不慎，也会出现小沟里翻船的悲剧。
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所以说念头一不正危险就走近了。

: U! C6 ~( v& H8 r; ?" N因为错误的念头必然会导致错误的行为。

比如侥幸心理，贪小便宜，贪图享受，甚至于想不劳而获等等等等。
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' C# T! Q7 _) ?/ E" U所以说心正才能行远。

' d$ \. [! K8 Y$ A5 |% e8 J7 t( R《礼记·大学》中说：意诚而后心正,心正而后身修。
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$ k" I$ J/ f: C+ t! ^" Z1 P自己不修正，那就要等着外在的力量来修正。
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' C/ i! O4 P. N  k, Y5 r也就是说自觉的人自己管自己；

; F0 A0 O* E( T5 F% E不自觉的人就得让别人来管他！
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