乐不在管弦. ~. i6 u" K- S1 H5 n8 k* Q
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唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。
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; e! h# L- z& _" C; Y若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。
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轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。
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; Z0 x2 l; j9 o. Y( a若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”- g a" R% T- Z1 E
* U3 n$ ]4 \: I& E; f8 g4 C不听管弦,也乐在其中。5 g+ R7 ?, Q2 w' W( T
* x/ D/ @) g6 L6 o- ^" Y而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。
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也就是:后天下之乐而乐。2 C% g# C% @) m& J3 p- C. V
. N) D$ F1 {+ O; [) H为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。
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也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?( r9 N# g4 C% Z( V' y! c6 h
- ]! M8 N# O* g9 V个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?
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& u& P4 |7 v# L6 j当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。2 a; N: A6 ^' X9 W# |
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这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。 R9 T7 S, w- e! g% y
( g9 m. W3 c+ D& m. W U能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。
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/ v% Q. w: G! v9 Y2 k无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。
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这是天性使然!
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% z" n+ N) @2 q3 |这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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