乐不在管弦3 B- B3 ?: a. M+ K$ F
7 @/ c- @" y9 P/ }" M唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。* a( J- p! \# S
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若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。+ n7 o) N6 i j$ F
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轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。2 J+ p/ q- e( u. \6 O Q6 q9 [7 C
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若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”' L; m3 L. s8 V e
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不听管弦,也乐在其中。
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而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。
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; b" M2 `* c& Y s5 g5 w! c也就是:后天下之乐而乐。0 _% f0 i' M$ N% a) E8 {
& h- v7 Z: \9 A7 E. j8 Q* i为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。
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' ~9 Z5 Q: h0 @0 F9 P* R也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?
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个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?9 _+ v. N. [# I5 R1 z* o' k/ Y
, S L7 |4 U8 x8 V当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。, |9 I& P3 T2 p' X& B
+ d* N: }- B6 b; e这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。
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能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。
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无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。
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这是天性使然!! [8 N) m+ r% K: J
1 x1 P( J; s# M$ z: d2 [* q a3 j7 X这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。" R" y9 E u3 \2 G; w- T; c
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