事半功倍的妙策
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9 S6 |! Y2 [& Y& V( H& O贞观初,益州(四川附近)大都督窦轨奏称獠(少数民族)反了,请发兵讨之。
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% L) Y: |0 p/ M$ b* d; ]唐太宗说:“獠依阻山林,时出鼠窃,乃其常俗;牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈······”竟不许。5 \2 i- g' x' Q2 z. j7 D
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人遇到了问题,最常用的处理方式就是征伐、压制、逼迫对方。 u4 }5 C& k* ?9 I1 m( O- k
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比如两个人争论,声音一般都很大,说服不了,可能就要动手、动武。
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殊不知还有更好的处理方法,后退一步,找找自己的原因,改变一下强迫武断的方式也许更好。' G5 U$ h4 m; ]! r
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处理各种矛盾包括家里的、单位的、社会上的,都是一样的。
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$ ` f+ T% N8 Q如果都在火头上,都是往前顶,往往结果是无法收场,或者伤害很大。4 r" @6 k% _$ V! y
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所以唐太宗不许发兵征讨,而是转变思维,如果地方的都督真能够抚以恩信,推心置腹,那么那些人自然会心悦诚服,用不着大动干戈,这才是真正的教化,而不是一味的打压。! z3 v# |7 \ G
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' z$ f/ w: b; @* h# Q" y: v5 f这样的成功的例子也很多,比如:, S/ c8 ]" {3 m
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韦仁寿时为南宁州都督,仁寿性宽厚,有识度,既受命,将兵五百人至西洱河,周历数千里,蛮、夷豪帅皆望风归附,来见仁寿。3 u2 Q% G) {& V
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看!就带了五百人,就能管辖数千里的地方,而且蛮、夷豪帅皆望风归附。
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, e7 N: a% I8 m3 y仁寿承制置七州,法令清肃,蛮、夷悦服。+ W! G0 q8 }9 N5 [4 w. p6 F" L% J
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6 A+ T, P1 b, I7 S朝廷调他回去,蛮、夷都舍不得,号泣送之。能够让人流泪相送的人,那要好到什么成度?
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$ R- _7 w4 |8 _( C1 v蛮、夷好象是难以治理,其实要看这个都督有没有水平。
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M l3 i V( }' {" o8 ]3 K过去儒家讲:修身齐家治国平天下。7 f0 c. R% y) K
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那不是一句空话、大话,真能做到,那真的能够起到垂拱而治的妙用。
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. _/ o* f$ A7 Z& C3 ]; }正如岳飞所说:( p4 p4 s% R* b1 X1 |
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! M/ r, J6 { t+ q正己然后可以正物。5 ?+ t q, Z5 l: f
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* {7 W+ B( W9 _自治然后可以治人。
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; Q5 t9 u- V: L S$ k% x《孟子·离娄上》:行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
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这都是古人留下的智慧,遇到问题或者麻烦,要反省自己。) I3 ]: a& G8 {$ K
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) z6 m. n* K/ d: v自己归正了,做什么就能够事半功倍,棘手的问题也会迎刃而解。' A; A8 r, A1 E. Q, C2 R. n2 s
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! _7 o7 u+ n( D& i2 B) l% E8 x所以说,解决所有的问题和麻烦的妙招,不在外面,而是在于自己,在于自己的内心。9 t! g4 `" A5 o- H( \. C
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