得意不能忘形
: R1 A X. {) E( m% E. ^) a: C
r y6 \! \9 Q" ~/ b N6 [人常说,得意忘形,但实际上恰恰相反,得意时更不能忘形。因为过份的兴奋,容易导致乐极生悲!2 z- O; E' }1 |
6 o8 D/ W. _0 _3 x6 ?' k
后唐明宗李嗣源,不识字,但敬重文士。
1 l, U9 v% V; [/ f
# `7 I2 S% @$ j/ h得皇位后,把后宫年青的宫女基本上都遣散了,让她们回家或嫁人。6 o9 _1 _& q2 n, e# D* K
3 E; R, I; W6 A; y8 P6 m; {
留下来的也大多是年老色衰无家可归的老宫女,平时打扫打扫卫生、做饭、浣洗什么的。4 u% T$ u/ Q9 r% l' E& _7 C- t8 a
* e' N9 [) q d& o4 b; F0 Z欧阳修也称赞他 “明宗虽出夷狄,而为人纯质,宽仁爱人······”。
0 Y8 D6 U' x) D* G( u' f- a& P' {: j4 e- Z/ D8 v
李嗣源在位期间,战事稀少,屡有丰年,边境安宁,民生得以养息。
; Y$ b) N' C. t2 u3 m9 T" [4 `
7 f% q( S: G, `" j5 L5 e0 ]一天,和冯道说年谷年年丰收,四方无事。
% W; R' E4 r# ?: X$ Y: O
* s+ R% k9 Z, \% Z+ a1 O4 t5 A4 U冯道没有正面回答,说:“我曾经奉使中山,井陉[xíng]路险,所以小心谨慎赶路,幸而无失;
/ {( l; h5 e! ~& \1 [7 A
3 F8 R4 o! s0 z" h" t: n0 ^6 T等到了平路,放辔让马奔跑,差点翻车。凡为天下者亦犹是也。”上深以为然。
. b+ y0 t/ L o0 N- M
+ I+ {& V' U9 U冯道是提醒李嗣源,人是在危急时谨慎,脱险后放松,所谓生于忧患、死于安乐。
5 O0 \. U7 d/ n" L I, i z2 |! l
3 t7 S& V! N: d g! e. M! E人没啥事的时候,容易放松,特别是成功之后更加容易陶醉。
5 ~8 u9 Y- X% b5 ~3 b# J' L/ @* `9 y& C( a0 n
如果不知节制,就会膨胀,得意了,就会忘乎所以,得意忘形嘛!
* a K) S( { M- t; b, Z$ m; X1 I
9 f* M4 g# G" y殊不知,人无近忧、必有远虑,人无远虑、必有近忧。1 d' V6 u7 Q! L
0 ^& G/ [0 Q2 \( }
一大意,就会大意失荆州,即便是名人名将也是如此。" S8 R1 c& @' n, _' C
' _, {5 G _" o2 @4 [# w0 e- u其实说白了,天下没有容易的事情,就算你最最平常的开车出行,也要小心翼翼,遵循规则,否则再豪华的车也会面临危险。& z/ b- T( s8 Q
U: d' I$ B# j2 c9 l/ f( X$ h. F危险的不是车大,也不是路窄,危险的是人心的麻痹与大意,或者是膨胀的忘乎所以。9 E# |! ? b; F3 ?& a9 W$ h
4 u" s$ B* r3 u) i8 i6 ]
所以冯道用这个故事劝说李嗣源居安思危,慎始慎终、慎独慎微。: ~$ v6 l8 _; q- r, z
9 |( e5 N/ @& g% d人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
. M! {4 C+ U2 }; r
, O. d$ @& T# p( w% ?相传这十六个字源于尧舜禹禅让所说给下一任的话。7 w# U# l) S+ m& \1 b+ K
- b' r" Q+ R8 K% A- o因为一切行为都是思想的外在表现,而人心又是至灵至动,瞬间万变,所谓一念之差,天壤之别。. n( g, v/ B+ N6 E6 B
, |0 R7 ^% c0 v
就象上万吨的航空母舰,一个指头就可以决定它的方向,而这个指头却是由看不见的思想指挥的。- k* b5 V# N: h, G z6 W' N
9 d5 h+ v' H# d祸福无门,惟人自召。8 I$ a7 r7 T6 P9 A. L+ w6 m
+ a _& R1 Q- G, s, S6 e' N
所以说祸福不在于外在,不在于别人,而是取决于人的内心。
; Q6 U- Z+ S4 o0 s+ W2 m+ J
0 s1 m1 ?) n, u* _8 Y翻遍儒家的经典都都可以看到,修身养性,修身养性。( T3 k7 B o& S8 w0 z# l5 K5 V
+ X% c& M K, E5 v4 h) ^+ W其实也都是指的人的思想与内心的修养。就象有人说:人生是一场修行!/ M W5 I" }+ Y' ]0 D7 @* f+ w
8 a7 ^5 O( a) g6 g因为内在的决定外在的,无形的决定有形的。
0 a7 X$ M# n+ s' V
6 w5 N5 M0 X+ w2 J起念动心之时,虽差之毫厘,然结果却谬以千里,是故当慎之又慎!% i5 W" [( d7 b4 ]6 [5 y
" c; L. w9 t- H4 N6 X; f
* u3 x" O) ^7 a4 I( P1 ~& X1 P |