得意不能忘形
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! L% L) h+ p5 P1 U1 y人常说,得意忘形,但实际上恰恰相反,得意时更不能忘形。因为过份的兴奋,容易导致乐极生悲!
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后唐明宗李嗣源,不识字,但敬重文士。
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9 \! N5 s; R% r/ I) T7 b6 R. \得皇位后,把后宫年青的宫女基本上都遣散了,让她们回家或嫁人。
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/ T) P' |/ k/ f+ u; H留下来的也大多是年老色衰无家可归的老宫女,平时打扫打扫卫生、做饭、浣洗什么的。
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0 y6 V6 Q# z) B, T& X5 p0 z欧阳修也称赞他 “明宗虽出夷狄,而为人纯质,宽仁爱人······”。+ q Z( }$ y9 v2 M- `) h2 @+ g
, v, j V2 E5 d# c! L* L3 U" _8 f李嗣源在位期间,战事稀少,屡有丰年,边境安宁,民生得以养息。
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一天,和冯道说年谷年年丰收,四方无事。
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8 T/ y+ x3 h# U' B; b) i冯道没有正面回答,说:“我曾经奉使中山,井陉[xíng]路险,所以小心谨慎赶路,幸而无失;
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% [. \3 F6 Z# c" f等到了平路,放辔让马奔跑,差点翻车。凡为天下者亦犹是也。”上深以为然。
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冯道是提醒李嗣源,人是在危急时谨慎,脱险后放松,所谓生于忧患、死于安乐。/ I/ O' \4 Q8 z7 h' V; E: ? X* B* j
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人没啥事的时候,容易放松,特别是成功之后更加容易陶醉。$ \7 K" {5 e% n: o& J7 ]
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如果不知节制,就会膨胀,得意了,就会忘乎所以,得意忘形嘛!
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8 \4 ~/ ]# l$ _; C/ o) s殊不知,人无近忧、必有远虑,人无远虑、必有近忧。
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一大意,就会大意失荆州,即便是名人名将也是如此。8 s/ j6 u2 B, z& j4 C) r% y# u
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其实说白了,天下没有容易的事情,就算你最最平常的开车出行,也要小心翼翼,遵循规则,否则再豪华的车也会面临危险。
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危险的不是车大,也不是路窄,危险的是人心的麻痹与大意,或者是膨胀的忘乎所以。
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所以冯道用这个故事劝说李嗣源居安思危,慎始慎终、慎独慎微。
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
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1 m( J2 b6 j8 f: z, C相传这十六个字源于尧舜禹禅让所说给下一任的话。+ j& d0 C/ ~$ j, _" \4 L8 I6 n9 c- U
" } d0 e; b4 ?, \" M4 C因为一切行为都是思想的外在表现,而人心又是至灵至动,瞬间万变,所谓一念之差,天壤之别。
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C4 C( }: M1 k1 F& ~! d就象上万吨的航空母舰,一个指头就可以决定它的方向,而这个指头却是由看不见的思想指挥的。
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祸福无门,惟人自召。
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9 ^! c( ~. C. E, @所以说祸福不在于外在,不在于别人,而是取决于人的内心。' W0 @" |, W3 d/ ?* \4 r- r- I
* j I8 H- n, C8 X' t翻遍儒家的经典都都可以看到,修身养性,修身养性。
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- d: `6 r& T- M+ `: {7 g其实也都是指的人的思想与内心的修养。就象有人说:人生是一场修行!3 p& n' N) q7 c6 \. a+ {
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因为内在的决定外在的,无形的决定有形的。
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起念动心之时,虽差之毫厘,然结果却谬以千里,是故当慎之又慎!, v7 L4 [2 J& _* |/ a; E
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