竭诚则吴越为一体

魏晋东吴

竭诚则吴越为一体
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魏征在《谏太宗十思疏》中说：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

实际上这不是一句空话，都是历史上确有其事的。

" d* R/ A2 Z# e2 E: N/ r隋文帝杨坚不好色，只有五个儿子，而且都是一个妈独孤伽罗皇后生的。
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. N9 ]! @* ]' T8 `+ L所以隋文帝曾经非常得意的对大臣们说：

以前的皇帝，都因为宠幸妃子而做出废长立幼的事情来，互相争夺皇位以至于亡国。
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而我的五个儿子，都是出于一个母亲，都是亲兄弟，绝对不会出现兄弟相残的事情，大隋肯定基业长青！
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8 ~% v8 l# ~; i/ N9 }但实际上不只是骨肉为行路，而是很凄惨。
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长子杨勇被隋炀帝诬陷，废为庶人，后被弟弟杨广赐死。
/ t6 m* _, `3 Q8 t- _" W3 o: U次子杨广即隋炀帝，后被权臣宇文化及勒死
第三子杨俊荒淫奢侈，被豪族之女崔氏下毒药致残，不久死去。       
6 _; |1 {( |$ }2 U第四子杨秀被诬陷使用巫蛊之术，废为庶人并软禁，后被杀。
第五子杨谅起兵造反失败，被幽禁至死。

5 B- _; z, z2 v' \隋文帝以为大隋肯定基业长盛不衰，结果没有一个儿子是善终的。
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的确都是一个爹妈生的，可是在利益面前一样尔虞我诈，骨肉相残。

" n: V. t% k7 t- o9 o+ [# _8 G傲物则骨肉为行路，这句话一点也不夸张。
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历史就是一出大戏，正的反的都有，好的坏的都在。

: _3 p6 f  g! d" I; N7 y没有黑就不能反衬出白，没有坏也就看不出好。
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- [  Q! ~. R! z' I. y光是甜的也就不知道什么甜了，有了苦才会深切的体会到甜。
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. s/ ]  J* C8 X没有吃过苦的人是难以感受到真正的幸福的。

那么就再讲一个竭诚则吴越为一体的典故。
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$ [4 {, E; S7 h. [! M7 |' ?公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。

皇太子郭圣通所生的儿子刘疆＂戚戚不自安＂，果断听从太子讲师郅恽的建议，辞去太子之位。

- ^0 D) U, h) n后立阴丽华所生的刘阳为太子，即后来的汉明帝。
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& b" \# x+ v) `& d0 ~兄长的退让，让皇族平稳的过渡，没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可，也得到了弟弟的敬重。

/ _1 ~& i9 V' d  H$ ?0 B0 b/ k: h8 v刘彊为东海王后，光武帝刘秀念其“废不以过”，又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡，并以鲁为国都。一人获封两国，合二十九县。
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应该说刘疆有个好老师郅恽（zhì yùn），老师看的很清楚，只有竭诚想让才是最好的结局。

你看刘疆是郭圣通所生，汉明帝刘阳是阴丽华所生。

3 W6 N2 Y1 d, L* ~他们处的非常好，相互敬重，各享富贵。

所以亲缘关系再近，不懂的做人的道理也会行同路人，甚至于为了利益大打出手。

即使血缘关系再远，能够懂得以诚相待、互相尊敬，那么一样可以做到比亲人还亲。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

1 z9 A: Z. W4 ]2 m# c7 g) Y实际上讲的就是如何做人的问题。

( Y+ f3 W8 }  W" @0 e9 ~人好了，什么都好，足以让人信任。

人品不行，干啥都让人不放心。
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你这历史故事讲得精彩！“竭诚”“傲物”对比，做人之道尽显呐。

魏晋东吴

是这样的，关键还是做人的问题。