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竭诚则吴越为一体5 i, D; f( k, P1 x+ t% K2 c* |
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魏征在《谏太宗十思疏》中说:竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。; s2 L5 L; _0 p5 l
' K$ y/ u: w. G6 J4 h实际上这不是一句空话,都是历史上确有其事的。
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隋文帝杨坚不好色,只有五个儿子,而且都是一个妈独孤伽罗皇后生的。
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所以隋文帝曾经非常得意的对大臣们说:! M1 [' H6 |9 O( I( I
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以前的皇帝,都因为宠幸妃子而做出废长立幼的事情来,互相争夺皇位以至于亡国。
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而我的五个儿子,都是出于一个母亲,都是亲兄弟,绝对不会出现兄弟相残的事情,大隋肯定基业长青!2 C7 ?8 F% ]; r2 F8 N o& U
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但实际上不只是骨肉为行路,而是很凄惨。( p d$ Y( T W4 c* ^: Q
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长子杨勇被隋炀帝诬陷,废为庶人,后被弟弟杨广赐死。
' ?8 f6 _6 |3 b r' d次子杨广即隋炀帝,后被权臣宇文化及勒死
8 K/ \4 _0 m3 L7 z( D第三子杨俊荒淫奢侈,被豪族之女崔氏下毒药致残,不久死去。 5 e( G7 P; P* _1 Q8 s' Y4 w
第四子杨秀被诬陷使用巫蛊之术,废为庶人并软禁,后被杀。) \2 T2 W9 i: f' i1 S" B
第五子杨谅起兵造反失败,被幽禁至死。
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隋文帝以为大隋肯定基业长盛不衰,结果没有一个儿子是善终的。
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; R% Y& M' O) {& e# o! o% g5 O* C的确都是一个爹妈生的,可是在利益面前一样尔虞我诈,骨肉相残。9 e$ U5 `, O2 g* R9 L
7 U# K6 m# e" p0 Y& O4 d傲物则骨肉为行路,这句话一点也不夸张。
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历史就是一出大戏,正的反的都有,好的坏的都在。5 q/ U5 J4 q7 f/ q6 a/ _
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没有黑就不能反衬出白,没有坏也就看不出好。& v% A7 r7 i" z! l/ q7 e
`$ Y0 G9 F1 o7 a' n. p光是甜的也就不知道什么甜了,有了苦才会深切的体会到甜。
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7 Z! a, i3 `8 g' V. f7 s没有吃过苦的人是难以感受到真正的幸福的。& I6 D5 `+ A6 c
4 a% i. O1 t4 t5 v" V8 [那么就再讲一个竭诚则吴越为一体的典故。8 D! D9 q( t( {- e3 C
1 n2 `* N- x* k公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。
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0 T2 _' a1 G' R, V$ A皇太子郭圣通所生的儿子刘疆"戚戚不自安",果断听从太子讲师郅恽的建议,辞去太子之位。- \- W1 D, k" D: z& q4 @
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后立阴丽华所生的刘阳为太子,即后来的汉明帝。2 H- |0 e; l. Z
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兄长的退让,让皇族平稳的过渡,没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可,也得到了弟弟的敬重。
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刘彊为东海王后,光武帝刘秀念其“废不以过”,又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡,并以鲁为国都。一人获封两国,合二十九县。% {+ l8 B9 l& T! g; _* E$ c9 j& M
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应该说刘疆有个好老师郅恽(zhì yùn),老师看的很清楚,只有竭诚想让才是最好的结局。/ G; r- [, U1 G+ s2 ?
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你看刘疆是郭圣通所生,汉明帝刘阳是阴丽华所生。5 s8 y; Z' G6 U) s$ @
+ b4 ~2 }! j, m/ V( A他们处的非常好,相互敬重,各享富贵。5 d0 h. l7 g6 T* x: k1 U4 V6 W+ b9 {
% p+ H4 S( }. x7 f+ c, ?! a所以亲缘关系再近,不懂的做人的道理也会行同路人,甚至于为了利益大打出手。: b9 a0 ?3 | u' A
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即使血缘关系再远,能够懂得以诚相待、互相尊敬,那么一样可以做到比亲人还亲。
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竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。! H9 }3 g& P0 D6 C8 x% ~
8 d' B+ V2 ?; t实际上讲的就是如何做人的问题。
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3 [) l+ y3 Z; m5 a% p4 f# l( ]人好了,什么都好,足以让人信任。
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人品不行,干啥都让人不放心。, H- {1 N) _& \
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