时代的潮流

魏晋东吴

时代的潮流

. m. q/ u2 _( U3 c一、秦朝尚武。
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实行军功爵制，士兵只要有军功，就能获得相应的爵位和赏赐。
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- }4 J% G" F  c《秦风·无衣》中写道：“岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”，从中可见一斑。

6 k1 N& @; D; l/ ~  Y秦人踊跃奔赴战场、崇尚武力，后来横扫天下。

二、宋朝尚文。

可能因为赵匡胤以武将夺取后周，就搞了杯酒释兵权，剥夺大将兵权，由文官任职。

宋真宗赵恒也在《劝学诗》中写道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有稻梁谋。”
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所以宋朝文风盛行，出现许多著名的文学家，如欧阳修、司马光、苏轼、朱熹、范仲淹、欧阳修、辛弃疾等等。
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! Z. K! _* u' b; k4 \  ~文官的地位也比较高。

5 y. q- i, T6 s; |: K三、南北朝尚清谈。
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% i; q6 I- A, {" I6 Q西晋开始，清谈盛行，不论帝王将相，王公贵族，都以清谈为雅事。甚至于整夜清谈。
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/ l( \5 p7 u, h+ o' E- m南北朝清谈的内容主要包括《老子》、《庄子》、《周易》三部书，主要涉及人生、社会、宇宙的哲理。

当然如果没有读过以上三本书，那是没有清谈的资格的。

, \& ?: W2 I+ V# c$ p《世说新语》记载，丞相王导邀祖约晚上清谈。俩人从夜里一直谈到天亮。第二天一早有客人见王导还没梳头，以为王导失眠了。王丞相说：“昨与士少语，遂使人忘疲。”

不同的时代有不同的潮流，那么到了今天，主要就是谈钱了，连说谁有什么成就，一般都说，身价多少多少。基本上好象是钱的多少成了衡量这个人成败的标准了。
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尚文、尚武都不值一提，那清谈人生、社会、宇宙的哲理可能会让人嘲笑。
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" Q1 }  N0 W6 N( G; _( ?  Y人们更加感兴趣的是房子、车子、票子。
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时代不一样了，很多人好象就落伍了。对于想询问探讨人生真谛的人，那很象《听古琴》一般：

8 O1 D' l$ U6 u" V泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

% M# h$ f( h! n! P6 o7 W, Z2 L唐代诗人刘长卿喜爱古调，但是随着时间的推移，人们的审美趣味已变，而古琴也逐渐被边缘化。

因此，刘长卿感叹：古调虽自爱,今人多不弹。
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人在潮流中，不可能不受影响，虽然这个潮流并不一定是你喜欢，或者说是你想要的，但是有几人能够不随波逐流呢？
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子曰: 唯上智与下愚不移。

8 o. C. w9 [6 y下愚者，可能不会变通，只认一个他认为的理。
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而上智者，因为有极高的智慧，能够辨别什么是真正的好和真正的坏，绝不会被潮流带动，人云亦云。

) v- {$ J% F- |  g% p9 U4 _* t" L别人是波及不到他的，相反，他能够影响到别人。

, D) e" @+ A" J5 v5 A: T+ a5 n犹如风起草摇两边倒，而青山一定是岿然不动的。
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" o  b0 @, p4 d. N  C! @+ }. r就象秦岭冬季能挡寒流，春季可挡沙尘，让关中平原的八百里秦川，保持着暖温带半湿润季风气候，庇护着一方水土，造福着一方众生。

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