时代的潮流

魏晋东吴

时代的潮流
! ?: ^; y  C% M# {6 ~0 U+ x5 d! Y
一、秦朝尚武。
& U$ R! \8 C0 r/ {& p
, L5 A3 e$ K4 r1 [% I# P! O实行军功爵制，士兵只要有军功，就能获得相应的爵位和赏赐。

- f; P6 ]& ]1 Q0 [# w5 q8 G  @《秦风·无衣》中写道：“岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”，从中可见一斑。
4 g2 I) `. C+ c
! u" ?1 j! _4 ~: }4 x5 z秦人踊跃奔赴战场、崇尚武力，后来横扫天下。

5 K3 _' s. s4 t$ P! A! ]  k二、宋朝尚文。
9 J7 c* m& R. X9 L! e) c
2 X- g* Z( P4 N5 J可能因为赵匡胤以武将夺取后周，就搞了杯酒释兵权，剥夺大将兵权，由文官任职。

宋真宗赵恒也在《劝学诗》中写道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有稻梁谋。”
. C7 I' A+ ^5 L0 Q, l5 s2 \
: R7 a' s) R8 G3 L" d- P所以宋朝文风盛行，出现许多著名的文学家，如欧阳修、司马光、苏轼、朱熹、范仲淹、欧阳修、辛弃疾等等。
) B% [: E' r) N% F0 S) ^# Q' }6 }# V
文官的地位也比较高。
! b, G% N( b. ?* @6 H3 i; t% R
三、南北朝尚清谈。

& U, I6 G6 o4 O' f西晋开始，清谈盛行，不论帝王将相，王公贵族，都以清谈为雅事。甚至于整夜清谈。

" h/ j- Y' P2 Z( o! m, j9 n南北朝清谈的内容主要包括《老子》、《庄子》、《周易》三部书，主要涉及人生、社会、宇宙的哲理。
$ U( K5 A- Y  K) A& m% T
: k0 G8 Q; W- X" }9 B# K$ k当然如果没有读过以上三本书，那是没有清谈的资格的。

《世说新语》记载，丞相王导邀祖约晚上清谈。俩人从夜里一直谈到天亮。第二天一早有客人见王导还没梳头，以为王导失眠了。王丞相说：“昨与士少语，遂使人忘疲。”
2 u. @# H* w8 X8 W+ |# t# f
* _1 t2 @+ |! ]* L  Z0 R不同的时代有不同的潮流，那么到了今天，主要就是谈钱了，连说谁有什么成就，一般都说，身价多少多少。基本上好象是钱的多少成了衡量这个人成败的标准了。
1 [# J# E& t$ L# q+ f1 @9 z
尚文、尚武都不值一提，那清谈人生、社会、宇宙的哲理可能会让人嘲笑。
3 Q% O! F- ], |( |
人们更加感兴趣的是房子、车子、票子。

. t0 e2 j! V$ q+ O' g时代不一样了，很多人好象就落伍了。对于想询问探讨人生真谛的人，那很象《听古琴》一般：

泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

& c0 m: u& h$ W1 J唐代诗人刘长卿喜爱古调，但是随着时间的推移，人们的审美趣味已变，而古琴也逐渐被边缘化。
; D4 \, ~5 Q0 |, {; F
8 g1 ]9 T" S8 d9 |因此，刘长卿感叹：古调虽自爱,今人多不弹。

. i2 P, U3 k: h' _3 k9 p人在潮流中，不可能不受影响，虽然这个潮流并不一定是你喜欢，或者说是你想要的，但是有几人能够不随波逐流呢？

- I2 R( F" Y/ Z* Y- p子曰: 唯上智与下愚不移。

下愚者，可能不会变通，只认一个他认为的理。

/ u$ Y# S, g; I# J而上智者，因为有极高的智慧，能够辨别什么是真正的好和真正的坏，绝不会被潮流带动，人云亦云。
2 Z( W, Y. Y5 e" I/ S" J- ~+ D( k
别人是波及不到他的，相反，他能够影响到别人。
1 ~2 J0 Y; i' P4 H: U% W1 X1 d
) a) c  ^- W/ v  Y4 K- Q犹如风起草摇两边倒，而青山一定是岿然不动的。

& ?5 y+ `& V7 B. P# F; [/ i就象秦岭冬季能挡寒流，春季可挡沙尘，让关中平原的八百里秦川，保持着暖温带半湿润季风气候，庇护着一方水土，造福着一方众生。
+ r' v3 g4 J7 M: {