知进知退是高见

魏晋东吴

知进知退是高见
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5 D+ x# T1 N8 x: d4 |/ |( x1 Y东晋平阳名士韦忠，被推荐给张华，华即遣属吏征聘，忠辞疾不至。
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( j0 N0 L* ]& b有人问忠何不就征？忠慨然道：“张华，华而不实，弃典礼，附贼后，这岂大丈夫所为？·····
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我常恐他蹈溺深渊，余波及我，怎可赴任？”


当时晋惠帝昏暗，贾后作乱，骄奢跋扈，谋害太子，很多人都看到危机将至，所以有的就逃入山林，有的辞官不做。
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0 C/ [6 X, @! ~7 t+ h7 [# E名士韦忠看的很清楚，为了避免被这场灾难的余波波及，所以推脱有病不去。


邦无道则隐，可以独善其身。


" G; [8 c/ `$ Z0 m《论语·泰伯》云：邦无道，富且贵焉，耻也。
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& u8 _- y0 Q& j7 _后来果不其然，司马伦与孙秀谋篡位时，张华被责问：“卿为宰相，太子之废，不能死节，何也？”


* O  Q% Z5 l5 h, o' W/ S9 W3 F( X张华说：“我当时已经谏议此事，你可以查看档案。”


对方又诘问：“谏而不从，何不去位？”华无以对。遂皆斩之，仍夷三族。从这里来看，张华或许还是有些留恋高位的，殊不知当时的情景来看，高位已经是高危了。
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" Z7 q6 x1 U" E- {1 C0 M阎缵抚张华尸恸哭曰：“早语君逊位而不肯，今果不免，命也！”
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. J  t* T" P. N% D# V这里可以看到，阎缵早就看到了危险，已经劝张华退位避祸，但是张华没能听進忠言。


当局者迷，旁观者清。
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迷于什么？无非名利而已。


( |, `4 |& S4 K$ Y9 G' R人在没有利益冲突的时候，看问题往往都比较清楚，可是一旦这件事情牵扯到自己的切身利益，就很难跳出来看的清。

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利令智昏，情使心乱。

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《中庸》中说：爱而知其恶,憎而知其善。


因为有相生相克的理存在，几乎任何事情利弊同在，祸福相生的。
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《周易》中推演一件事情的演变过程，有一个推演叫变卦，类似于反目成仇，由爱生恨。
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2 E, [/ W% n2 h: R: F高位带来了荣耀，但是它的另外一面是高危。


1 A  a( o! x. j6 r% A/ R! J% O# S  b好事能够演变成坏事，把握的好，坏事也能变成好事。

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比如说打仗胜了，一般人马上就会骄傲，但是骄兵必败，一骄傲忘乎所以，得意忘形，那可能就会大意失荆州。


" _* g; ?* |0 N" @  L% K# C: g3 ~+ W月盈必亏，花盛必衰。所以古代那些经典中都说，一旦盈满，一定要小心谨慎，因为再发展下去就是亢龙有悔。
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9 `' H2 E# Z4 O, Z9 b$ Y: p人常说激流勇進，但是更高的是要知道适可而止，知足早退。
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% a7 Q8 h  v6 c: q" [2 S" H1 `正如王阳明所说：知进知退，是最难的修行。

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