知进知退是高见
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东晋平阳名士韦忠,被推荐给张华,华即遣属吏征聘,忠辞疾不至。! @0 l' U: ^9 j3 c* v; o
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有人问忠何不就征?忠慨然道:“张华,华而不实,弃典礼,附贼后,这岂大丈夫所为?·····
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0 |) Q2 r9 X( C% x" Q我常恐他蹈溺深渊,余波及我,怎可赴任?”8 ]4 Q9 ^% x, ?& V$ n4 K
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当时晋惠帝昏暗,贾后作乱,骄奢跋扈,谋害太子,很多人都看到危机将至,所以有的就逃入山林,有的辞官不做。! O, O& I* V+ ]3 h
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名士韦忠看的很清楚,为了避免被这场灾难的余波波及,所以推脱有病不去。
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邦无道则隐,可以独善其身。2 F6 H" x |9 S$ l% Q9 b
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《论语·泰伯》云:邦无道,富且贵焉,耻也。, @9 D$ y. f6 W
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后来果不其然,司马伦与孙秀谋篡位时,张华被责问:“卿为宰相,太子之废,不能死节,何也?”
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张华说:“我当时已经谏议此事,你可以查看档案。”3 ?* S5 W. o" M2 r
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# v k$ \( q/ ^. t对方又诘问:“谏而不从,何不去位?”华无以对。遂皆斩之,仍夷三族。从这里来看,张华或许还是有些留恋高位的,殊不知当时的情景来看,高位已经是高危了。
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阎缵抚张华尸恸哭曰:“早语君逊位而不肯,今果不免,命也!”
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9 ^+ P7 ~6 c+ \0 B3 ?这里可以看到,阎缵早就看到了危险,已经劝张华退位避祸,但是张华没能听進忠言。
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% y, l" O% G# a* D, z当局者迷,旁观者清。
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迷于什么?无非名利而已。
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7 C7 ^* o2 D: I- b0 z( R1 L' u人在没有利益冲突的时候,看问题往往都比较清楚,可是一旦这件事情牵扯到自己的切身利益,就很难跳出来看的清。
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& l* {6 p& {) a3 K+ h利令智昏,情使心乱。, ]1 R- y8 m7 `" Z# v
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《中庸》中说:爱而知其恶,憎而知其善。
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' G+ G' \+ v" l* t因为有相生相克的理存在,几乎任何事情利弊同在,祸福相生的。
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3 s; k8 D1 y% X% e8 c0 Y I$ S《周易》中推演一件事情的演变过程,有一个推演叫变卦,类似于反目成仇,由爱生恨。
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高位带来了荣耀,但是它的另外一面是高危。# L8 `+ ^! f, j3 U
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) T% |- ^. i8 v" c) n好事能够演变成坏事,把握的好,坏事也能变成好事。
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) |/ K% j( [. I/ y3 `5 ^+ ^. X比如说打仗胜了,一般人马上就会骄傲,但是骄兵必败,一骄傲忘乎所以,得意忘形,那可能就会大意失荆州。/ Z P; h2 W! ?. w) O5 k( G( D
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月盈必亏,花盛必衰。所以古代那些经典中都说,一旦盈满,一定要小心谨慎,因为再发展下去就是亢龙有悔。
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人常说激流勇進,但是更高的是要知道适可而止,知足早退。7 h3 \1 s. W/ |+ L
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正如王阳明所说:知进知退,是最难的修行。. M; N9 \+ p0 X9 t: _
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