知进知退是高见

魏晋东吴

知进知退是高见
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东晋平阳名士韦忠，被推荐给张华，华即遣属吏征聘，忠辞疾不至。

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4 ^" n; m) ~1 j3 x/ r& P  r. Y! e5 c2 d有人问忠何不就征？忠慨然道：“张华，华而不实，弃典礼，附贼后，这岂大丈夫所为？·····
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我常恐他蹈溺深渊，余波及我，怎可赴任？”

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& w+ o8 F+ A: r4 P. o, d当时晋惠帝昏暗，贾后作乱，骄奢跋扈，谋害太子，很多人都看到危机将至，所以有的就逃入山林，有的辞官不做。

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名士韦忠看的很清楚，为了避免被这场灾难的余波波及，所以推脱有病不去。

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" Q7 w* h/ d  j$ \* a邦无道则隐，可以独善其身。
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《论语·泰伯》云：邦无道，富且贵焉，耻也。
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4 X8 a% J' g4 _0 I9 m7 Y后来果不其然，司马伦与孙秀谋篡位时，张华被责问：“卿为宰相，太子之废，不能死节，何也？”

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) F8 E7 z0 ^, M  [' b# i张华说：“我当时已经谏议此事，你可以查看档案。”

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, @- E0 I0 d% F% q6 f+ b对方又诘问：“谏而不从，何不去位？”华无以对。遂皆斩之，仍夷三族。从这里来看，张华或许还是有些留恋高位的，殊不知当时的情景来看，高位已经是高危了。

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阎缵抚张华尸恸哭曰：“早语君逊位而不肯，今果不免，命也！”


这里可以看到，阎缵早就看到了危险，已经劝张华退位避祸，但是张华没能听進忠言。
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. `7 B8 _; b) _  m( F当局者迷，旁观者清。

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! z9 B1 T0 b9 t$ z5 m; B% [5 }迷于什么？无非名利而已。
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# X+ r6 j5 Y5 Q4 i人在没有利益冲突的时候，看问题往往都比较清楚，可是一旦这件事情牵扯到自己的切身利益，就很难跳出来看的清。
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; f: q9 @. Q/ y* b利令智昏，情使心乱。
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《中庸》中说：爱而知其恶,憎而知其善。
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因为有相生相克的理存在，几乎任何事情利弊同在，祸福相生的。
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《周易》中推演一件事情的演变过程，有一个推演叫变卦，类似于反目成仇，由爱生恨。

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/ m! f) {, L5 W% v- y' o高位带来了荣耀，但是它的另外一面是高危。


好事能够演变成坏事，把握的好，坏事也能变成好事。


比如说打仗胜了，一般人马上就会骄傲，但是骄兵必败，一骄傲忘乎所以，得意忘形，那可能就会大意失荆州。
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) z6 C7 b# k2 Z( h月盈必亏，花盛必衰。所以古代那些经典中都说，一旦盈满，一定要小心谨慎，因为再发展下去就是亢龙有悔。
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$ C2 n9 A7 f9 U人常说激流勇進，但是更高的是要知道适可而止，知足早退。


正如王阳明所说：知进知退，是最难的修行。

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