选择什么最关键1 c* q. j3 m6 i( `6 b/ q; z# o
1 ?- P7 L/ _1 u" m唐宪宗曾驾临延英殿。
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李吉甫说:“天下已经太平,陛下应该享乐了。”; l8 k/ K9 d( O O D+ R
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李绛说:“汉文帝时期家富人安,贾谊还觉得是置火于积薪之上,不能说是太平。# |8 \8 R8 M* Z( u
; j r: e! H# I/ O# o+ ]现在朝廷法令不能制约的,有黄河南、北五十多个州。3 Y" G7 r- Y% E0 K* ]3 ^: d q
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吐蕃、回鹘靠近泾州和陇州,边疆的烽火多次报警。
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0 ^. z5 r9 l" p/ G; U加上水灾旱灾时常发生,仓库空虚,这正是陛下要日以继夜、辛勤操劳之时,怎么能说太平了,可以立即享乐呢?”2 r; G0 z' w3 r8 M) v
4 S7 } |1 T3 ]* P& ^5 l: M3 Z% u宪宗高兴地说:“你说的正合朕意。”. `6 x5 k2 q3 q0 D" W' T
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退朝后,宪宗对左右侍从说:“李吉甫一味献媚讨好,李绛才是真正的宰相啊!”% J& t) j6 p! f3 C! ]2 u1 S
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作为君王,大臣中有献媚的,有中直的,喜欢哪个自己定,就是你要什么有什么,关键是在于自己的选择。
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" R; A0 e% P& b: y% u6 J唐玄宗早年英明,任用姚崇、宋璟,一时中兴;
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晚年不想操劳,把忠贞之相张九龄罢免,把事情基本上都交给李林甫,李林甫善于献媚,和李吉甫很相似,名字也只是一字之差。8 s/ X" C( Y1 ] R
* L% R0 W5 G7 o结果导致后来的安史之乱。1 N7 H* Q5 H) r8 A) C# n- l
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当然几乎每个朝代都是这样,都有忠奸之分,但问题是什么样的人会被重用。4 ^# i: o( \$ s8 C+ E. g7 b {, W
8 \6 q4 T1 I, r这个几乎完全是取决于君王。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。/ T n2 C5 h1 {/ [0 S* n
, C, |8 D* w0 {) {8 b实际上君王自身正不正,就会影响到用人,而被任用的人又会影响到下面的清浊。再次一步,就会影响到百姓的祸福。* E% J; M. |5 P% w# u
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穆宗皇帝问柳公权书法之道,柳公权对曰:“用笔在心,心正则笔正。”
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( l2 ^# V6 p$ _5 W8 B f因穆宗怠于朝政,柳公权以书喻政,是谓笔谏。3 o7 n8 q; h7 K; H
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楚王聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。
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楚王又问治国何如,詹何曰:未闻身治而国乱者。5 b* P% q, M' Q% h/ d
2 _0 A% O' H% M' d" i& }心如君,五脏如臣,都要听命于心!: {$ ]4 }0 ^! S3 ?% Y
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皇帝为君,三省六院为臣,都要奉旨而行。
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一念正,百福至;一念邪,祸苗生。, l1 s. C" ~& |
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君王念动,万民影随,祸福相生,是故,不可不慎!+ P+ f" x0 O! _5 \8 b
% U8 p6 J0 M) g, o1 T《尚书》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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# w$ `$ j3 L9 |/ u. A3 D7 D$ v' J. @其实作为普通老百姓也是一样的,嗜欲深者,其天机浅。
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一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。
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人身如舟,红尘似海。
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出入风浪,切莫懈怠。, ^7 t& ~0 x& K: q5 G
8 m5 H8 C5 a2 r& ?( Y4 m1 n. J# P爱出爱返,福往福来。
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0 _' [- j6 S- {$ C3 C念正行远,长保安泰。" I# A! r) y$ T+ E! N0 e
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