退一步两全其美

魏晋东吴

退一步两全其美
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皇后郭圣通＂数怀怨怼＂刘秀对她的冷落，且诅咒阴丽华。

; q0 w9 Q; k8 q, n/ d所以在公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。

6 e+ h1 {* I) m! u) D1 w5 ~皇太子，郭圣通所生的儿子刘疆＂戚戚不自安＂，果断听从太子讲师郅恽的建议，辞去太子之位。
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后立阴丽华所生的刘阳为太子，即后来的汉明帝。
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7 u3 ~) d1 q' V$ s% g% a兄长的退让，让皇族平稳的过渡，没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可，也得到了弟弟的敬重。

, E. d0 W4 y5 g1 `- [刘彊为东海王后，光武帝刘秀念其“废不以过”，又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡，并以鲁为国都。一人获封两国，合二十九县。

/ [9 e/ k' z  U" r6 Y: B刘彊去世时，明帝悲恸，赠以殊礼，升龙、旄头、鸾辂、龙旂、虎贲百人。

% W. U2 D4 O  Z6 x后刘彊的后代一直传国不断，直到曹丕篡汉。

反过来说，如果刘彊坚持不退让，从道理上也说的过去，皇嫡长子，而且已经被立为太子18年，且没有过失。

但是这样做就会带来无休止的争斗，让父皇左右为难，诸弟摇摆不定，明争暗斗······，那可能真的是天无宁日了。
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比如唐太宗时太子承乾和魏王泰的相争，李泰不满足于藩王，企图取代太子李承乾而代之，不断给李承乾暗中使绊子。

- N' _0 F3 ^' ~% r最终导致承乾发动政变，事败后承乾被发配到黔州，李泰也被废除魏王的爵位，在三十五岁那年死在了郧乡。
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不知退让的结果往往就是两败俱伤，长远的看真的是划不来，你看太子承乾和魏王泰的相争，两人什么也没有得到，最后由晋王李治登上了大位。

谦让的结果往往是比较好的，但问题是很难做到，所以在古代也是比较受到推崇的。

在《史记》中被放在世家第一的就是吴太伯，太伯与弟仲雍见太王欲立季历然后传给姬昌（就是后来的周文王），于是太伯、仲雍二人乃奔江南，文身断发，以示绝不继承王位。
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$ T! ~& X# z! G' z; A/ H7 x这一退让父王没有任何烦恼，传位给季历，然后季历传给姬昌。太伯与弟仲雍有此谦让的美德，让人尊敬，所以在世家中被排在第一位。
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孔子在《论语》中对此赞曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉”。

一让走吴山。知父王心意，所以离开中原，来到岐山西面的吴山；
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二让奔梅里。太伯和仲雍得知父亲病故，立即赶回奔丧。季历要把王位让给太伯。太伯坚辞不受，最后来到无锡梅里，这就是太伯的第二让；

三让姬昌。公元前1193年，季历死，他的的儿子姬昌请太伯继位，太伯再次让位于姬昌。

+ ~- H) Z2 J1 E, r1 f4 \. `" C% X唐代陆龟蒙在《和袭美泰伯庙》写到：

% U# f+ I+ W/ d+ R故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
迩来父子争天下，不信人间有让王。
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5 P( k: `7 p4 X+ n3 w, L/ k其实很多事情都是这样的，退一步可能是两全其美，争一争两败俱伤。

4 ]* Q9 a+ y: p- l0 C孔颖达说：谦为德之柄。
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《易经》中谦卦的每一个爻都代表着吉祥，这在其它六十三卦中是没有的。

也就是说能够从始至终都秉持谦逊，那一定是无往而不利！

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