横看成岭侧成峰

魏晋东吴

横看成岭侧成峰

天地万物，日月星辰，江海河流，飞禽走兽，花草树木，百态人生，纷繁的世界真让人着迷。

& h" X3 n  x: I- \然而，同一个世界，在不同人的眼里却是完全不一样的，就好比盲人摸象一样，天地太大，谁也看不到全貌，只能在自己的经历和领域中部分的理解。

比如说商人、医生、农夫对世界的认识各不相同。

- H% c6 S' D0 ~1 D/ n& N当然每个人都以为自己的认识是对的。而不同认识也就有了也就有了千差万别的人生过程和归宿。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
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各说各的理，各说各的道，都有道理，但都不是最根本的道理。

0 {8 L  P3 z2 T: f. \+ V就象人一样，生活的目地是为了什么？
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有一个时髦的说法，叫活在当下。说的没错。
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但是怎么样活在当下？

胡亥和赵高说，人生短暂，如今贵为帝王，要好好享受，那些需要处理的事情就交给你了。
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  C5 m" J& ?: F胡亥活在当下是为了享受。
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教书先生告诉王阳明读书将来做大官，但王阳明说自己读书就是要做圣贤。

好大的口气！把教书先生吓了一跳。

结果后来王阳明为了格物明理，格了七天竹子，可见他真的是想明白天道至理。当然后来他确实成了大儒。
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5 l( ^0 Q9 l* X. [. v6 C( K王阳明活在当下是为了明悟人生真谛。
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* H9 {. ]3 R: o$ O+ s9 ^9 I' r不同的选择定下了未来的走向，那是一定的。

在物质与精神、红尘和方外的交错的转换中，也渗透着清醒与理智、现实与梦幻的纠结。
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似实还虚，若幻也真。
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看的见的带不走，实终变为虚。
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2 L" m. h3 H& G+ \( H$ g  q0 m感受到的看不见，但痛苦与幸福却实实在在的就在面前。

每个人都活在自己想象的世界里，都活在自己的感受中。
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; H7 q7 T" ~9 y$ S+ a假作真时真亦假，真作假时假也真。
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就象有首歌唱的，借我、借我一双慧眼吧，让我看的明明白白、真真切切！问题是慧眼没法借呀，智慧只能是自己去在沉沉浮浮、摔摔打打中去感悟到。

# T% l' l6 M) h1 M5 z不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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8 h5 b) {% T+ v" j& ^6 p/ t7 Z& ?8 |/ ~在情中是看不清情的，只能被情左右。每天的喜怒哀乐，实际上都是情的表现。

跳出情来看问题，那太难太难了，连清官都难断家务事，何况一般人？
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6 b) ^3 p; v1 _/ U/ _西方有句谚语：了解你自己！
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这和东方讲的悟是一个道理，悟字就是吾与心组成的，要认识到自己的本愿。

6 w  G3 u) ]1 t3 v4 r$ H悟不是向外去看，而是去看自己的内心世界。

3 y+ \# g2 z, g) q说实在的，外面的世界无论从空间、还是时间上来说都是无穷无尽。而人生只不过是：隙中驹，石中火。只不过是苍宇一瞬而已。

! j+ v4 `) u3 V" Z; U+ T所以说了解外面的世界很重要，但是更加重要的是一个人对自己本身了解了多少？
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有没有真正看到自己本身这个“庐山”的真面目？
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