友直则有益, e/ @6 R2 }% ]" L+ `8 ?
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唐玄宗时,韩休为相,为人耿直敢谏,不会考虑到个人的荣辱得失。
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所以唐玄宗也有点怵他,但是毕竟韩休所言不是为了个人的私利,都是拾缺补漏,匡正礼義,所以玄宗对他也是半敬半怵,有点什么过错都不想让韩休知道,这也是人之常情了。& m+ s. k4 s# o+ V X
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谁都不喜欢让别人指责,何况是万乘之尊。. H6 T+ ~4 `8 U9 o
0 Q1 m) m8 n, ~% C4 a就象唐太宗喜欢隼(一种小鹰),也怕魏征知道,结果被捂死在衣服里面。也像小孩子一样,调皮闯了点小祸也怕大人知道。所以不是当了就可以为所欲为,言行也要符合他该遵守的规矩。4 k5 U+ R3 _& [) M
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一次玄宗宴乐后游猎,有些小过失,玄宗担心的问道:韩休知道吗?
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) |/ J' |+ H3 d/ \2 m+ J/ Z刚说完,谏书已到了。玄宗的担心是有道理的,因为他知道自己做了不符合礼制的事情,又知道韩休逢错必纠。
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话音刚落,谏书已到。4 l/ j) o3 Y8 F
9 ?+ l5 [ G# V3 T0 Y8 h/ t1 x有一次,玄宗对镜,闷闷不乐,左右说,韩休为相,陛下渐廋,何不让韩休远离相位?! }# c& f) S1 z" E/ s" n7 a. u
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玄宗叹了一口气说:吾貌虽廋,天下必肥,萧嵩(也是宰相)常顺着我的意思去说,虽然心情没有被忤逆,但是晚上睡不着呀。
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7 n7 S0 |- C' t1 V而韩休常据理力争,虽然情面上有些难堪,但是退朝后可以睡个安稳觉。+ C. e0 i$ Q' m L8 }
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我用韩休,是为了大唐,不是为了自己舒服。
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以卑谏尊,古来不易。弄不好就是触动逆鳞,就和赴汤蹈火是一样的。
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$ A7 [- l4 {9 N所以敢直谏,说明有贤臣,能听進去,说明有明君。其实是很不容易的,也都是互动的。老讲也不听,甚至于被处罚,那久而久之,也就没人说了。; x! j& v r- E, H3 g F; I
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如果都是一味的阿谀奉承,结果是显而易见的。; [( b( e8 W& ^1 b H
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其实作为普通老百姓也是一样的,如果有了过失,朋友能够指出来,那是最好了。否则会越滑越远,以至于悔之晚矣!) p3 I" z) a* J4 u2 Y" L
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孔子也说:友直则有益,友便佞则损矣。
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就象苦瓜败火,瓜虽苦,但是吃了以后对身体的平衡还是 有益的。9 c3 `( e& n `2 Q+ X% y6 u
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所以真正懂得养生的人会吃些粗粮、野菜,因为过于甘醇的吃多了会产生副作用。
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! j/ z2 x: Q6 _7 O& Z" @0 k粗粮、野菜虽然有些苦涩,但是结果是好的,对人体的营养平衡是有好处的。
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就象唐玄宗说,白天虽然听了逆耳的话,但是晚上睡觉可以睡的香。
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+ k! x3 r- v3 c& i4 G话又说回来,在现实生活中,如果有人说了你不爱听的话,或者可能提出了尖锐的意见,那不一定是坏事,也许对你真的是有好处的。
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无风不起浪,没有无缘无故的事,逆缘助道,忠言逆耳,说不定不顺心的事就是为了成就你而来的!/ p8 \0 L4 b9 o
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