红尘飘不到* t: }3 A' Q8 _1 c4 s$ T i0 a Q
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溪居 [ 唐 ] 裴度" P3 f; B' X! l) s
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门径俯清溪,茅檐古木齐。
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Q U1 r: M6 ?3 s1 t e6 G4 o红尘飘不到,时有水禽啼。
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3 C1 g7 n: M) g% m7 j5 {裴度,后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝,位高招嫉,数起数罢,后激流勇退,转亲山丘。
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?" Y0 C( \4 @) }9 e# [* T8 N退隐的生活,没有了尔虞我诈,一切都回归自然。才有了如此的闲情逸致。& V8 N$ h0 A1 a5 j
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和陶渊明的《归园田居》非常的类似:少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。7 x! ]' N* Q7 x6 n* `; \2 b5 B
1 C( d5 H: ]+ u$ E人的本性原来都是很简单的,没有那么多的心机,但是一到了人群之中便复杂,很多时候身不由己,越是利益权势集中的地方就更容易产生想不到的飞来横祸。
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! g/ |& S2 g) X% W陶渊明说三十年来都是误入尘网,在尘网很多事情要违背心意,有的人就非常不愿意这样,所以选择归隐。9 Q! U1 e5 u8 T% Z
8 Y6 H2 V- y) s+ L8 S; ~) z; ]犹如隐居的龚贤,满船酒具满船书,优哉游哉,生活要求不高,能醉饱,傲侯王,扣舷一曲在沧浪。没有名位、也没有浮华,他也不需要,他自我陶醉的是“人间有味是清欢”。 ^3 a. F8 N) S0 M9 X$ V9 u6 V! k
7 _( g2 {7 E9 ^5 L苏东坡说:“长恨此身非我有,何时忘却营营?”人身难得长久,但是人往往在烦躁不安中追求奔逐,好累!何时能够忘却营营?
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( [/ l* b! ^# Q当然选择了简单而平淡的生活,当然物质上可能要贫乏一些,但是真正志在山水的人是不会看重这些东西的,正如张志和在《渔父》中所道:江上雪,浦边风,笑着荷衣不叹穷。, n+ S J' o u Q
" J: b1 e$ R! X; w5 W以前经常说,我挣够了多少钱,就去享受生活,再也不辛苦奔波了,可是当实现既定目标后,发现后更大的在后面,结果就是没完没了,何时是个头呢?# @) R# W* M: |, N
3 m; v) ?8 C0 B0 g2 a9 e若有人知春去处,唤取归来同住。可是时间不等人,一晃就是朝如青丝暮成雪了。
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忙忙碌碌,所以才要偷得浮生半日闲,给自己一点空闲,做点自己真正喜欢的事情。如果能够做到这样也是不错,因为客观现实不可能象古人那样的过着悠闲的田园生活。9 E8 z0 F" R3 B9 Q, }
3 d: |# O# B$ e- Z" ~( L" N, w所以很向往苏东坡所说:“此间有什么歇不得处”,苏东坡足力疲乏,想歇歇,看房子还在远处,那还要等很久才能到,苦中无奈,突然悟到:“此间有什么歇不得处!”
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; ~& W* Y9 O* g9 V+ l/ G3 f" w就是说你随时可以歇歇,不一定非要到达原来规定的地方去休息,累了,随时可以歇脚。; b# T) D" `, {% V
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是呀,人生何处不可歇?- W( ?4 B% r7 f# G' _1 x
( ~1 v, h# f4 U4 C- F, N& g1 ` C年岁已暮,几人知足,何日踏归途?
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/ d8 |. I y" f* o长夜将尽,好梦难留,梦醒归何处?& s( o$ c; ~' {( L# H
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