禁微则易 救末者难

魏晋东吴

禁微则易   救末者难

( r9 g1 ~3 h) K! w  q7 ]公元92年,西汉孝和帝时期。
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% v6 f  h% E6 l司徒丁鸿上疏:禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····”
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6 q6 z( e4 D- A5 V% l一件事情起于开始的时候容易解决，等到木已成舟的时候，就悔之晚矣。
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这个道理人人都懂，但是人人都会忽略于细微的开始。

所以智者才能防微杜渐，比如纣王用象牙筷，箕子心生惧怕。

3 i' j1 S# A0 e# P4 g& q因为箕子推断，用象牙筷，要用与之配套的犀角杯，要吃山珍海味······，无度的追求物质享受，后果将不堪设想，后来果然如此。
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箕子谏而无用，退而保身。

2 L; b! q* _0 D- k9 S人都是这样，由俭入奢易，但是奢侈惯了，再过简朴的生活，就很难接受。所以有的贤者为了避免此类情况，就宁可一直过着简朴的生活。
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比如说魏征，作为重臣俸禄和赏赐都很多，但他的妻子还是穿着粗布作的衣服，家里连个厅堂都没有。
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比如同一时期的大将李大亮，去世时家无余财，但是他收养的远亲就多达十五人，这十五人都是象儿子一样为他送葬。
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- N" h( ~( G4 u$ b2 C6 g- a就象人有了一定的地位就听不得逆耳的话一样，一开始可不是这样的。

( ~( w; J% ~- I2 W/ I2 x8 b所以名利、享受、恭维话一定是能够迷住人的慧眼的。

" {; R9 i6 M( n! B' d但是如果能够时时醒悟，也能够避免很多败局。

% I/ c! {, p' N+ B" |2 \) [比如唐高宗李治，喜欢击鞠（jū）之戏，在一次宴会中有人讨好，大力上演胡人击鞠。
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% P6 i7 b: [& |3 c1 L& y7 z李治观后，命人焚之，并说：“希望杜绝胡人窥望之情，亦因以自诫。”
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. E7 a& p) k+ E3 ?2 A3 e# ?* X楚王好细腰，宫中多饿死。齐王好紫衣，国中无异色。

上有所好，下有所谀。
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9 b- R* M& P( ^5 P! U! H就象宋徽宗好花石，最终演变成一出悲剧。
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禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····

普通人也是一样呀，在红尘就得面对各种各样的诱惑，甚至于陷阱。稍有不慎，也会出现小沟里翻船的悲剧。

- o! o0 {# e2 C7 q0 ]5 G: w所以说念头一不正危险就走近了。
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' W# \' I) }7 g) V( R因为错误的念头必然会导致错误的行为。
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比如侥幸心理，贪小便宜，贪图享受，甚至于想不劳而获等等等等。
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, K! }% d9 ^2 q所以说心正才能行远。

+ W+ i3 D4 c9 z' {8 I《礼记·大学》中说：意诚而后心正,心正而后身修。

自己不修正，那就要等着外在的力量来修正。
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  D$ ~3 v0 {/ Q5 s! ?也就是说自觉的人自己管自己；
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! F+ B, y+ |: R# C不自觉的人就得让别人来管他！
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