乐不在管弦0 m$ F8 x: M( u7 V7 V1 a& {" i4 m
5 x+ m2 X8 b, p3 V唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。' j* P. u' ^' k: }$ ?; ~3 E! u4 S. x
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若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。
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% y" s# h x' _8 s0 p/ b, Z6 |轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。" }' s7 j7 j. `4 x* @4 v
; b" r; q+ F& p1 y若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”
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- Z/ @* O* l* u1 k9 w不听管弦,也乐在其中。
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而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。! o) h% ^( e& m d8 B
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也就是:后天下之乐而乐。( t' o5 d8 L0 P! {: h. t8 u/ m6 |
; P7 x& ] g, k/ B5 d为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。
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( A, [/ L; l9 }' n( _也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?; M& ]5 W$ w( w) A
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个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?* r# Q# r3 T1 o K j, d
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当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。; { P# o: p! D7 @. |( ?; f8 p
* e' g2 ?0 t8 W' D6 O% Z这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。
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) J2 f( j+ f3 g6 G+ Z& y6 b能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。4 @) M3 Z) n u& |/ c; N
6 P7 z' }+ t1 r% U: c无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。, Q: B8 {* X X# T6 }+ k
; X4 R, m* K7 g这是天性使然!! `+ _2 ? [$ v0 T) J. R" z `0 W0 E
* g" A. b2 g6 V; u& [这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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