乐不在管弦, |* R0 }. q _8 g6 K/ K& m8 w
5 g4 v3 K( i1 E唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。& `! n. f8 }. A) I$ z u
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若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。( ]% m% |% P. l9 U0 o
( v9 y9 n/ l, J4 x8 G轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。/ r% `5 ]5 m/ _6 G. L* ?) j c6 i
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若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”! ~: G, I' I7 U9 A) v- U, k) ~
4 c, S7 b3 \: }- x5 o) A& Z不听管弦,也乐在其中。. `8 v4 L( w! @5 K
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而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。
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也就是:后天下之乐而乐。
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, e; Q* X E( R2 P为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。9 T2 U! m# D; ?0 O
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也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?
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" C( T5 w h( p1 D( d- b9 i个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?9 v% y; a- y0 B8 q# Z8 D7 h
) k9 b. [. v# U& O U) f当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。
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; e! ~1 _( S3 U1 }2 M6 H这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。
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能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。
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2 e: W$ V1 z/ A3 q- m8 i# ?1 ?无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。
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" {, ]8 Z1 f7 A: y这是天性使然!$ U4 l# J; B8 K( ?+ x
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这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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