|
长安虽乐难久居, B* c, J# K7 s$ d8 H2 I7 @) N! y
4 `* S" R3 {& J9 M+ C: L
宋朝释法薰写过一句诗:# K2 u0 s Z; f, ^
0 j4 { s! h3 s$ T7 a/ |# P' ~
长安虽乐,不是久居。 9 }7 m( T+ Z; g& i7 p+ s% P
% |2 @ A( B) Y
他有两层意思。* l5 k1 g' I) F; E. ] r/ C3 U! [
`# Z' Z4 E# |# p0 h" U- Z第一层是说:长安米贵,居大不易。是指消费高,一般人难以久住。3 ^4 f* E* G D" X9 k9 T3 |0 h
/ g/ i/ u5 U6 ]' J+ }( S第二层是说:即使象有白居易这样有才能的人,能够解决消费高的问题,但是也不可久居,那是因为人生短暂,如白马过隙。
- Z- O4 U t3 d* L& Y) j( f
. Y1 h9 K' J" s. P. x: [所以不管怎么说都是不能久居的。也就是苏东坡所叹息的人身如:隙中驹,石中火,梦中身。
* N6 _4 p& P! z
: Y, J U. w4 F! J6 u' B9 s而很多人都是梦里不知身是客,一晌贪欢。
0 Y6 |& f: n9 Q
+ D: K6 A9 R8 M孟浩然在桐庐游玩,风景独好:风鸣两岸叶,月照一孤舟。
0 a3 s4 ?4 U M6 K5 s
% d6 c% o7 p" j$ R但是这毕竟异乡,所以孟浩然又说:建德非吾土,维扬忆旧游。
/ W% r( |# w7 b1 Q% E" {; Q
9 T$ H5 F+ N8 e6 j( N. W月夜中,自然就会想起故乡,举头望明月,低头思故乡。8 m4 ]1 x u9 b$ Y2 m
4 L' l5 F6 |6 ^! p! F6 w$ G作为建安七子之一的王粲在《登楼赋》同样写下类似感受:
: d( a: ?; k' R8 o8 e; H4 C1 m; E7 v& S' d9 f% S
虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。
8 [$ x$ _4 _# O) `
0 Y8 w- ?5 D5 P6 b, z% i2 M他乡虽美,但是也无意长住。1 u! y$ ]3 t) }$ {0 x3 a( _
/ X/ J, z$ L$ j( B& l. D) v, V不象有的人乐而忘本,直把异乡当故乡。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
# |& }5 d6 R+ U( S" J5 Z0 c3 d' ?' _) N5 ~, ^$ M
为什么到杭州,是因为被逼无奈才临时落脚,但是时间一长,却忘了汴州了。
6 h/ V0 ~+ I7 d1 y
$ |2 a% U6 s( n+ ~+ @故乡,故乡,那是真正的归宿。
2 r9 T: H7 A2 y+ |
: z; e( [+ ?" @/ A% q8 q2 }0 w/ g% D日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。1 {- [, c1 M7 r3 k
$ e, B+ a3 e! ?9 W- C5 s" W记得有一个高僧养了很多兰花,一日小和尚疏忽,兰花被风雨凋落。$ N1 ?' a3 t) O
- o8 S. R. _4 D4 [3 y) T小和尚问高僧,您为什么不生气?) h3 B/ e, T" o
7 {0 x8 r/ q4 m7 p
高僧说我不是为这个兰花来的?何必生气?一句话令小和尚豁然开朗。/ v% U$ I+ U% O1 v6 I8 }
2 H: d% W& I5 ~想必高僧知道自己是为何而来,如何归去。7 ~$ I; I6 d9 d! d g6 ?
1 O2 o; o. Y9 F8 {" s# r
也许正因为如此,他才能活的如此的通透、淡定与洒脱!# e- K1 v A& h' c7 T! y5 H
% v: T3 j f0 ]/ p& t% k" d4 `) I0 d# I! l* Z% X V" }1 Q
|
|