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长安虽乐难久居$ u: V m; C9 r R( B- Z
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宋朝释法薰写过一句诗:
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长安虽乐,不是久居。
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5 ?" V4 o6 ~5 V N& O% U- \5 ~他有两层意思。5 V2 ?/ w' [( d
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第一层是说:长安米贵,居大不易。是指消费高,一般人难以久住。
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第二层是说:即使象有白居易这样有才能的人,能够解决消费高的问题,但是也不可久居,那是因为人生短暂,如白马过隙。1 f) ^9 g( L+ M$ c9 D
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所以不管怎么说都是不能久居的。也就是苏东坡所叹息的人身如:隙中驹,石中火,梦中身。
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而很多人都是梦里不知身是客,一晌贪欢。# I5 N# q# n# D* a( R- y# C3 Y
. K: I" C( ?& A1 a6 w: s孟浩然在桐庐游玩,风景独好:风鸣两岸叶,月照一孤舟。
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! g2 p- {0 r6 j4 I2 _# p但是这毕竟异乡,所以孟浩然又说:建德非吾土,维扬忆旧游。
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" {! j& Z7 {* |. {月夜中,自然就会想起故乡,举头望明月,低头思故乡。# G* J- q$ M" M8 ~- A/ x) F% Z
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作为建安七子之一的王粲在《登楼赋》同样写下类似感受:: E+ P E. H1 @7 z
. V' X6 U4 g1 G& J8 l @虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。7 X1 j, b% y& |3 P) e7 U
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他乡虽美,但是也无意长住。& y: h. |( Y0 y' v
8 m* \/ B0 ^* I' I不象有的人乐而忘本,直把异乡当故乡。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
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为什么到杭州,是因为被逼无奈才临时落脚,但是时间一长,却忘了汴州了。
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故乡,故乡,那是真正的归宿。
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日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
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记得有一个高僧养了很多兰花,一日小和尚疏忽,兰花被风雨凋落。- x8 m) L: J' b9 u2 }+ A
' Q1 [$ k/ W/ }2 `: E$ T3 @0 _小和尚问高僧,您为什么不生气? B/ w+ f8 M+ J/ H% u6 I& {# O
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高僧说我不是为这个兰花来的?何必生气?一句话令小和尚豁然开朗。9 N4 |% T( n1 @7 j) _
, S K3 n$ {5 c* ?. ?7 @! S# J想必高僧知道自己是为何而来,如何归去。7 U( B$ J, O$ F* \
3 {, o$ z4 S& u" L8 I0 q }也许正因为如此,他才能活的如此的通透、淡定与洒脱!
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