长安虽乐难久居

魏晋东吴

长安虽乐难久居
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宋朝释法薰写过一句诗：
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2 w# ^4 Y9 L- \3 P9 G* l长安虽乐，不是久居。 ​​​

  q' M% u1 C( h, Y8 F( J他有两层意思。

第一层是说：长安米贵,居大不易。是指消费高，一般人难以久住。

! e+ B; F. P0 A2 W! m第二层是说：即使象有白居易这样有才能的人，能够解决消费高的问题，但是也不可久居，那是因为人生短暂，如白马过隙。
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所以不管怎么说都是不能久居的。也就是苏东坡所叹息的人身如：隙中驹，石中火，梦中身。
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而很多人都是梦里不知身是客，一晌贪欢。

孟浩然在桐庐游玩，风景独好：风鸣两岸叶，月照一孤舟。
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但是这毕竟异乡，所以孟浩然又说：建德非吾土，维扬忆旧游。
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! t+ o$ y& n8 Q2 X* g0 G月夜中，自然就会想起故乡，举头望明月，低头思故乡。
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9 C( I" T- |7 ^作为建安七子之一的王粲在《登楼赋》同样写下类似感受：
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虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。
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2 z% \/ T; R3 B8 u他乡虽美，但是也无意长住。

  @* q+ j$ v. C不象有的人乐而忘本，直把异乡当故乡。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

# U4 N0 Y. w* o  ^& \* k4 j& P为什么到杭州，是因为被逼无奈才临时落脚，但是时间一长，却忘了汴州了。

故乡，故乡，那是真正的归宿。
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日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
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记得有一个高僧养了很多兰花，一日小和尚疏忽，兰花被风雨凋落。
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小和尚问高僧，您为什么不生气？

/ S  G1 j$ [& o) _高僧说我不是为这个兰花来的？何必生气？一句话令小和尚豁然开朗。

想必高僧知道自己是为何而来，如何归去。

/ L6 |3 O4 [- R5 O/ f( R也许正因为如此，他才能活的如此的通透、淡定与洒脱！
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讲得在理，他乡纵好不及故乡，明白归处方能活得洒脱。