穆生的明智之举1 Q3 R7 X4 d. m! @* t
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汉代楚元王好书,与鲁申公、穆生、白生俱受《诗》于浮丘伯。0 l6 W. L/ b; a6 v2 G
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浮丘伯,汉初大儒,曾于长安授徒讲学,士人云集,蔚为壮观。
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楚元王把三个老同学封为中大夫。其中穆生不喝酒,所以在宴会时楚元王会单独为为穆生设醴(就是甜酒,不是那么辛辣吧)。/ U! f1 k9 h) O
T4 H9 N. |# r x- n7 U后来到了楚元王的孙子刘戊即位,就把这个事给忘了。& Q& B7 M9 `, t5 W; z; s" w# n
0 \1 i) t" g Q% L- c$ ]穆生就洞察刘戊的怠慢,就称疾而退,还说不退将来会有灾祸。% ?+ ]% [. l+ U3 F+ k+ A4 {' {
2 N3 ]" ]$ a' t3 e. K: ?# Z这时老同学申公、白生极力劝他继续为楚王效力。; M4 k- v, [: @' Z) ~
4 i$ m9 i6 L/ a8 ]7 a穆生说:“你们忘了洞烛先机的玄奥。见微知著,落一叶而知秋,现在楚王怠慢我们,是忘了尊师重道,这不是失礼的小事······”。! J' Y/ U. ?5 }% f8 `0 ?& ^! B
J0 ~8 _1 B$ f7 c穆生离楚,申公和白生留任,楚王刘戊逐渐荒淫残暴,申公、白生去劝谏,刘戊将他们二人罚为罪徒,拴绳、着囚衣、舂米。
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至此,可见穆生的睿智,见微知著,洞察出人性的细微变化,察觉出危险信号,果断行动,最终免遭祸患。
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6 [+ H8 x" ]+ U2 I- w+ @2 O# o人的行为是受思想支配的,表现出来是忘了礼节,而实质上是忽视了穆生。为什么忽视?因为楚王的思想框架中没有把尊师重道放在首位,也就是离道越来越远。: Y1 d: Z/ {3 P# v' f
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有的人一下子就看出来了,比如,纣王用象牙筷,箕子心生惧怕。' |% F8 @) o' j* {+ g4 ~/ J$ ~& s
+ c* k u3 x- F0 O2 q I因为箕子推断,用象牙筷,要用与之配套的犀角杯,要吃山珍海味······,无度的追求物质享受,后果将不堪设想,后来果然如此。
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% H8 |& z; E0 e# p; X) O9 S箕子谏而无用,退而保身。
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只有内心很平静、很淡泊的人才会不受外界因素的迷惑,才能够看的更高更远。也就是说淡泊才能明智,宁静才能致远。
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内心有着强烈的执著的人是很难看清事情的本来面目的,利令智昏,欲令智昏,那是一定的。% C- w# Q1 z4 }. [. D$ S0 c
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君子不立危墙之下!”+ @; h$ I7 ~$ G; g
f! }) g2 o9 @. a危邦不入,乱邦不居。) o1 Z3 J9 Q, Q. O
4 q2 J8 U2 A: Q9 I8 e# {3 e0 T0 u天下有道则见,无道则隐。2 o* S( s/ D+ h3 E* I* ^9 P( G/ k8 z
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穆生以为楚王离道远,便不再眷念官位、俸禄,毅然离去。) o3 _5 U+ X* ^& c' y: R
7 V/ [ M1 a' b6 b3 `6 v箕子对纣王多次谏而无用,知道无力回天,便佯装失智自保。; Q7 k2 a1 r( G6 [0 b
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都知富贵好,保身更重要。" E6 c' F8 n4 u8 a' Z& p& J* D, @
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智者见识远,避难先知晓!5 j7 m0 }0 C- W7 ?% q
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