穆生的明智之举
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汉代楚元王好书,与鲁申公、穆生、白生俱受《诗》于浮丘伯。
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1 }, y# F* o" S! h! W8 }浮丘伯,汉初大儒,曾于长安授徒讲学,士人云集,蔚为壮观。
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楚元王把三个老同学封为中大夫。其中穆生不喝酒,所以在宴会时楚元王会单独为为穆生设醴(就是甜酒,不是那么辛辣吧)。
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+ A$ v0 w! R- M3 Y- i! x7 ?( e, g后来到了楚元王的孙子刘戊即位,就把这个事给忘了。
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穆生就洞察刘戊的怠慢,就称疾而退,还说不退将来会有灾祸。
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这时老同学申公、白生极力劝他继续为楚王效力。
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穆生说:“你们忘了洞烛先机的玄奥。见微知著,落一叶而知秋,现在楚王怠慢我们,是忘了尊师重道,这不是失礼的小事······”。+ B* @1 _) Q( w/ I+ t* B+ [0 Z
! z0 [. {( U/ h穆生离楚,申公和白生留任,楚王刘戊逐渐荒淫残暴,申公、白生去劝谏,刘戊将他们二人罚为罪徒,拴绳、着囚衣、舂米。
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4 _& l( i. w& N# G/ ^8 E" w, K至此,可见穆生的睿智,见微知著,洞察出人性的细微变化,察觉出危险信号,果断行动,最终免遭祸患。
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人的行为是受思想支配的,表现出来是忘了礼节,而实质上是忽视了穆生。为什么忽视?因为楚王的思想框架中没有把尊师重道放在首位,也就是离道越来越远。* |# L- U8 H; ^1 N& I: _% Q3 Q. X
0 M* M' x$ s4 K! ?4 a有的人一下子就看出来了,比如,纣王用象牙筷,箕子心生惧怕。
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因为箕子推断,用象牙筷,要用与之配套的犀角杯,要吃山珍海味······,无度的追求物质享受,后果将不堪设想,后来果然如此。* E1 C1 _. l8 ~$ p% d6 n
8 d% L, ` ~7 B, I7 T" u" ~箕子谏而无用,退而保身。
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6 E8 h* E* U) M8 \1 x& v9 D. @只有内心很平静、很淡泊的人才会不受外界因素的迷惑,才能够看的更高更远。也就是说淡泊才能明智,宁静才能致远。* ^8 Q9 G! M/ \' U( ?
1 S% [1 [9 M3 B/ ~内心有着强烈的执著的人是很难看清事情的本来面目的,利令智昏,欲令智昏,那是一定的。# j3 f5 ^0 ?- Y2 O& i% w; H. I
8 i- E3 D Y) P( v( H, a" T君子不立危墙之下!”6 F- R: r! b* b+ b9 S* b* A
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危邦不入,乱邦不居。
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- a+ W: g, o. p( i5 G天下有道则见,无道则隐。5 V8 W$ v+ ^: F2 Y$ z+ H6 j, z
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穆生以为楚王离道远,便不再眷念官位、俸禄,毅然离去。
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箕子对纣王多次谏而无用,知道无力回天,便佯装失智自保。( v2 D7 p {7 u ]. N
/ {+ } @+ h: U2 T. B% S$ P' C都知富贵好,保身更重要。
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! P4 [7 b, M+ G8 x7 Y智者见识远,避难先知晓!
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