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王伽的善举' d) ^: x4 w. q. ^2 U
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隋朝时山东的王伽送流放的囚犯李参等七十馀人到京师,行至河南郑州一带。
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王伽可怜囚犯枷锁在身,就和他们讲:“卿辈犯法,带枷赶路;还要烦劳士卒押送,难道就不愧疚吗!”9 X8 `: b6 m4 [0 _- v2 e. k) O/ ]4 @0 m$ g' @
1 Y& R: O0 [$ _9 l( M% ]' L8 A" W李参等仁谢罪。王伽做了一个大胆的决定,脱其枷锁,停止士卒押送,和囚犯约定:“某日当至京师,如有脱逃或者迟到的话,吾就要为汝受死。”
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就把这些人给放了,让他们自己去京师。! g) h( H% z" C" k$ d2 E
" J3 X) R) C. y6 q/ i7 P9 f# R- u这个王伽可谓有善心,也可谓有胆魄,但是他给予囚犯以无限的信任,这个信任是以自己的性命做担保。4 y- W$ d$ \ `" {6 ^! m: W
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感人至深,所以众人感悦,如期而至,一无离叛。
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* g9 e% o! t$ p( b0 M6 J- Q可以这么说,王伽信任感动了众人,人人都有羞耻之心,也有感恩之情,总不能恩将仇报,连累恩人吧,所以即便是被流放的囚犯,一样也能够守信。. Y6 K( ?/ z$ r+ M( I
$ @+ M* s( D$ M0 i. p# S" k& m隋文帝很惊异,召见王伽,一席话,文帝称善良久。
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估计是隋文帝也被感动了,于是悉召流人,并且令携妻带子一起進京。
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并赐宴于殿庭而赦之。因下诏曰:“凡在有生,含灵禀性,咸知善恶,并识是非。若临以至诚,明加劝导,则俗必从化,人皆迁善·····& ]# t( ?# a# d4 `$ g* d
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隋文帝说,人都是知道善恶是非的,如果都能够以精诚感化,加以劝导,都可以改过向善。4 e1 o& O: R6 W$ o* ?+ z, s
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王伽无条件的对囚犯的信任和包容,感动了众人,所以众人都能够守信践约,如期而至。6 i8 I, ]5 o! E# u& w3 Z
0 R! w8 M4 O0 J" s8 h3 s$ ?9 M( M; y而这件事情如此的神奇,让隋文帝也被感动,他看见这些人虽然有罪在身,但是一样能够做到守信,也一样可以被教化。. g; Z' `1 d& m. I: Q. q8 P. ~9 I
) R5 B& e2 p2 Z那么隋文帝就格外开恩,把他们全部赦免,让一家家破镜重圆,得以新生。
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. m5 G9 ]( b m王伽的善举,激发了众人的良知,众人的良知又打动了隋文帝的怜悯之心。: F8 B, l/ ~1 A, ]% B* U' a
& y2 y t( o9 \0 L' c良性循环,善善共鸣,所以迎来了一个人人都喜欢的结局。
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. n' c/ l% k# y4 U( ^2 D《易经》系辞第六章中说:出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外违之。( k0 g- b* K; v
2 n: T1 O, _8 s: C& r# \) t“恻隐之心,人皆有之。”
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$ s8 Z; `5 @% P, p$ J! e6 C* N3 B比如看见人遭难了,生活困难了,或者老弱病残的,自然就会生出恻隐之心,如果有条件的一般都会伸出援手。# Z( Q5 d G5 \5 z
7 A/ C& F* |6 s3 M' q1 s0 I只不过有的人表现出来了,有的人没有表现出来,但是这种情怀是与生俱来,人皆有之的。/ i+ k6 C. B" T3 y
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如果机会合适,那人人都会表现出象王伽一样的良知和胸怀。) J5 n+ z' ]5 Q8 i3 B8 B" q
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