自动的平衡

魏晋东吴

自动的平衡

人世间的一切都有规律，比如太阳东升西落，春夏秋冬四季轮转，这些都不是人力所能掌握的。

* e# c( C6 l) n1 H9 H万事万物相互之间都是在制约、在均衡的。

举个最简单的例子，草原、羊、狼，羊太多的话不行，会把草吃光，怎么办？

  W9 q. z$ B& v狼会捕杀羊，限制住羊的数量。
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" v/ A, R8 ?8 j+ x! Y. P/ v可是狼太多了也不行，会把羊吃光，

+ z$ C5 i* I5 T' z$ J怎么办？当羊被吃的太多的时候，数量减少，狼的捕猎难度会加大，那么狼的繁殖速度自然受到限制。

也就是说，一切都会维持在一个相对均衡的状态，谁在起作用？是狼、是羊、还是草？都是，也都不是。根本上是规律、法则在起作用，在均衡着一切。
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' ^, K$ C. ~5 g3 Y% W0 R0 T5 Z但是到人这儿就出现了麻烦，因为人常常不知足，不象这个鸟吃饱了，就玩去了。不会去攒下许许多多的虫子或者谷物。

/ I) a3 u5 [! `4 j+ L但是人往往是越多越想多，就算用不了，也还是想更多的。
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本来世间有多少人、有多少植物、动物，多少石油、多少土地、矿产、资源，这一切都是有定数的，都是协调、分配好了的，搭配的非常和谐、适度。
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2 P  r8 `  w  Y& x6 t1 W但人的欲望是无底洞，是永远不可能满足的。

就拿分封土地来说，给他一个村他想要一个乡，给他一个乡想要一个城，给他一个城他想要一个国······，那么怎么办？
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* v: d) }4 u" z- a4 @! u. k. z  |就得让人节制自己的欲望，重德，让人安份守己，各行各业都恪守本份，那么随之而来的自然有恰到好处的物质财富与资源。

) O# v4 q" o) m1 c, s' u4 a确实没有无限的财富，但会有恰到好处的富足。
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7 P2 o" D, L4 h所以孔子提倡的“克己复礼”，让人重德修身，是解决各种纷争、各种社会难题的根本办法，是真正的大智慧。
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重德修身就是要使自己的言行符合规律，使内心里一直保持着平静祥和的状态。
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如此，自己安然，别人看见也舒心。
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试想，一个人心里如果愤愤不平、怨天尤人、时时算计、贪得无厌，那么这个人活的就太低级了，谁看见这样的人也都烦。