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选择什么最关键 L" K' e' X! U. S9 p$ [
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唐宪宗曾驾临延英殿。
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李吉甫说:“天下已经太平,陛下应该享乐了。”! L, e( J& { X) ^7 d
: y$ |$ l( a) K2 a2 ?- x0 q" D8 ^李绛说:“汉文帝时期家富人安,贾谊还觉得是置火于积薪之上,不能说是太平。
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: W( F0 J7 A; `. H) D. S& p现在朝廷法令不能制约的,有黄河南、北五十多个州。3 h! ?! a* @! H" v' ^
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吐蕃、回鹘靠近泾州和陇州,边疆的烽火多次报警。0 |$ a* a. F2 v( G6 I ?# i1 A
5 F( k9 ^# B9 _' K5 g. V- X加上水灾旱灾时常发生,仓库空虚,这正是陛下要日以继夜、辛勤操劳之时,怎么能说太平了,可以立即享乐呢?”$ `5 b1 N/ A2 p$ {# ~, R3 Y8 L5 O8 Q
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宪宗高兴地说:“你说的正合朕意。”, b- s e4 R1 U5 j; H: u, R# Z+ ]
j" M2 ]2 j/ u$ z/ ?6 b" I1 ?退朝后,宪宗对左右侍从说:“李吉甫一味献媚讨好,李绛才是真正的宰相啊!”
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作为君王,大臣中有献媚的,有中直的,喜欢哪个自己定,就是你要什么有什么,关键是在于自己的选择。
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! I' F6 c: A; |- s! t# v5 F6 r唐玄宗早年英明,任用姚崇、宋璟,一时中兴;
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6 P3 c h# d( v4 q6 z晚年不想操劳,把忠贞之相张九龄罢免,把事情基本上都交给李林甫,李林甫善于献媚,和李吉甫很相似,名字也只是一字之差。6 V6 q* x3 t+ n
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结果导致后来的安史之乱。' [# ]" B# Q# y+ Z8 s# J9 @# b' |
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当然几乎每个朝代都是这样,都有忠奸之分,但问题是什么样的人会被重用。& R6 B. \; _) e
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这个几乎完全是取决于君王。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
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. A& b! }& h1 J实际上君王自身正不正,就会影响到用人,而被任用的人又会影响到下面的清浊。再次一步,就会影响到百姓的祸福。
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穆宗皇帝问柳公权书法之道,柳公权对曰:“用笔在心,心正则笔正。”
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# d; }+ i3 k5 _# J# ]因穆宗怠于朝政,柳公权以书喻政,是谓笔谏。3 J2 j) d. I# Z4 h! R/ l) ]
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楚王聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。
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0 A. d1 z, B" F% t. A" k- N' H楚王又问治国何如,詹何曰:未闻身治而国乱者。8 X0 g3 F- f" L+ w7 V: q1 Y/ p
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心如君,五脏如臣,都要听命于心!
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皇帝为君,三省六院为臣,都要奉旨而行。% M. Z' O( g& L5 N: l
6 H5 }* q" i$ A7 z一念正,百福至;一念邪,祸苗生。
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君王念动,万民影随,祸福相生,是故,不可不慎!( W h/ V9 W- f& B6 L8 E+ ~
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《尚书》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
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其实作为普通老百姓也是一样的,嗜欲深者,其天机浅。9 g* G( h& f7 p+ h: q' ]5 @3 E
( a- ]: y/ j5 g: m# M/ E6 M( g w一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。
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人身如舟,红尘似海。1 {* k$ j1 R; J. }. s
1 q7 d# q) h+ U% Q" S; r出入风浪,切莫懈怠。
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' p- G/ R. A9 j! o7 |6 U爱出爱返,福往福来。8 Q" E/ f% U" p f9 [
# i4 ~1 X" L5 h. ~5 ` K& M3 A u# }念正行远,长保安泰。, V6 J$ |0 O. [2 ?% p$ O
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