|
退一步两全其美* x+ F9 ~' N3 N, l7 B
* z- [; K3 q& T7 g+ K; s
皇后郭圣通"数怀怨怼"刘秀对她的冷落,且诅咒阴丽华。
' U# a0 m- k D% X7 D
2 i) ?) P4 b. ^* f+ e所以在公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。% ~5 z$ h: S9 W4 K
: S4 i, R3 `/ o7 @皇太子,郭圣通所生的儿子刘疆"戚戚不自安",果断听从太子讲师郅恽的建议,辞去太子之位。
; S5 u3 s; i; d
6 ^9 C/ a, K' d+ A5 r6 B4 Z2 \后立阴丽华所生的刘阳为太子,即后来的汉明帝。
* ?# {% l+ z( }2 f# P& U
# A4 ^* i) i* N6 B- s7 k兄长的退让,让皇族平稳的过渡,没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可,也得到了弟弟的敬重。3 T8 ^# s9 M. m7 m3 t
% N4 R5 J/ I( r* i& d
刘彊为东海王后,光武帝刘秀念其“废不以过”,又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡,并以鲁为国都。一人获封两国,合二十九县。 3 l* a2 `1 X! g2 L& r& `
# e% M1 l7 p' o- c刘彊去世时,明帝悲恸,赠以殊礼,升龙、旄头、鸾辂、龙旂、虎贲百人。
9 O$ V: P* G1 n+ i2 q& r& B+ d" b3 d5 M4 D
后刘彊的后代一直传国不断,直到曹丕篡汉。
$ L. |8 n8 \4 e, I% h- N9 t
0 q2 [( j/ x3 f; [7 \8 o反过来说,如果刘彊坚持不退让,从道理上也说的过去,皇嫡长子,而且已经被立为太子18年,且没有过失。
4 N; c5 a) C: q1 M4 P
' j$ I3 t) Q2 b/ P但是这样做就会带来无休止的争斗,让父皇左右为难,诸弟摇摆不定,明争暗斗······,那可能真的是天无宁日了。
& G' |8 [5 Y/ U( F, G
8 p& B, e! w) ~比如唐太宗时太子承乾和魏王泰的相争,李泰不满足于藩王,企图取代太子李承乾而代之,不断给李承乾暗中使绊子。. W) W0 R9 B# A+ ?: f* X
/ p* r) O3 G' W" A5 S3 _, C
最终导致承乾发动政变,事败后承乾被发配到黔州,李泰也被废除魏王的爵位,在三十五岁那年死在了郧乡。. H) W+ M0 }* S( e
$ @. g0 L7 N& h6 D+ a不知退让的结果往往就是两败俱伤,长远的看真的是划不来,你看太子承乾和魏王泰的相争,两人什么也没有得到,最后由晋王李治登上了大位。
r6 X+ S: e& C0 V7 N8 B+ M
0 q% J e$ t$ M8 ~8 F谦让的结果往往是比较好的,但问题是很难做到,所以在古代也是比较受到推崇的。; N) J9 j7 K# b) O- G
7 T# \) R8 X) d1 d在《史记》中被放在世家第一的就是吴太伯,太伯与弟仲雍见太王欲立季历然后传给姬昌(就是后来的周文王),于是太伯、仲雍二人乃奔江南,文身断发,以示绝不继承王位。( L1 g4 k' N2 Q! j4 A8 d4 q3 x( }
4 W/ } L" ]0 q7 x2 v1 q这一退让父王没有任何烦恼,传位给季历,然后季历传给姬昌。太伯与弟仲雍有此谦让的美德,让人尊敬,所以在世家中被排在第一位。
+ m( {$ S3 \5 F3 {! U% F* N1 C' ^" B/ C$ O- u, X& E
孔子在《论语》中对此赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉”。
. d: F. u0 D* d. J, y) w4 t; @1 `! q* X! j3 g& v
一让走吴山。知父王心意,所以离开中原,来到岐山西面的吴山;. y4 _# Y9 D% P+ R7 V, r0 O
- K$ |% [% Q9 D; A. j8 f二让奔梅里。太伯和仲雍得知父亲病故,立即赶回奔丧。季历要把王位让给太伯。太伯坚辞不受,最后来到无锡梅里,这就是太伯的第二让;8 u6 r; b% [5 ^ _9 J' G9 \3 U
: W/ k$ ?6 R6 p& ]. D A6 ?1 n* q三让姬昌。公元前1193年,季历死,他的的儿子姬昌请太伯继位,太伯再次让位于姬昌。# u$ ?1 B( Z, F0 l7 l3 r
: a* C9 C! j4 j+ ^; ]2 w
唐代陆龟蒙在《和袭美泰伯庙》写到:
' P ^ l8 J3 h# _) Z3 \5 S* w% ~5 q% a h* I
故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
2 u- d* s0 `3 o0 l7 `) n迩来父子争天下,不信人间有让王。# r% u# c7 J0 p) }: t0 Q" E
8 Y9 W3 d' _: |6 o+ X
其实很多事情都是这样的,退一步可能是两全其美,争一争两败俱伤。
6 P' x* S$ X& L* g( `. I9 Y9 i6 H# {2 `7 C- q2 O1 |
孔颖达说:谦为德之柄。- O6 J6 @& n) q
) u- {! K, k; x! ^) i《易经》中谦卦的每一个爻都代表着吉祥,这在其它六十三卦中是没有的。) Q) F8 l7 f6 x9 |6 K+ O/ Y& L
- L! M& Y! L% O& I4 a
也就是说能够从始至终都秉持谦逊,那一定是无往而不利!
0 h. q( _$ M$ `+ j
: Q% R5 |7 ? X6 X" ~( L9 d. C- D6 X9 r6 x
1 N1 T+ A' g: f6 b |
|