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爱富与爱人' [) `6 u2 U9 u1 X' N# u# E# Y
( Q( }5 z. a0 @+ n: i. i3 e, c# a朱买臣,家贫爱书,经常边干活边诵读文章,有点象春秋战国时的宁戚饭牛而歌。这个就是贫而乐道的心态,颜回,住在简陋的巷子里。别人都因为贫困而发愁,而颜回却能乐在其中。
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0 @2 J8 q8 n/ G: M- X8 z真正的君子、真正读懂书的人,是忧道不忧贫的。
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: p2 R8 j: q4 ^妻子崔氏几番要求离婚,朱买臣拦也拦不住。即使朱买臣说我五十岁命该富贵,届时报恩,也不行。
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- d1 _0 q( r% l/ w但是谁知道几年后,朱买臣真的回家乡当太守了。
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5 F7 }) y; p" k. W问题是原妻却左右为难,既羞又愧又后悔。2 d# ]. H$ J7 I* X
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虽然朱买臣对她很好,把她和她的后夫接到太守的府邸里住,但是崔氏还是想不开,也许是周围的人都在讨论这事,她实在受不了。
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! S& E, q$ ?" s1 |! ~当初笑话丈夫无能、看不起他,想不到今天却真的出息了,精神压力太大了,怎么面对?一个月后自行了断了。
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/ a- G) v# o1 B, c( M; t试想,如果朱买臣不发达,崔氏可能心安理得,也不会受到这么大的精神刺激。没发达,说明她没有错,她的眼光是到位的,或许还会庆幸自己的决定是有远见的。
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可是朱买臣一发达,可就让崔氏无地自容,原来自己目光短浅,错的一塌糊涂!! g7 S/ g% _7 I8 o( z& ?9 A
* c9 o0 z. G) s' ~; T就象那个马氏嘲笑姜子牙一样,后来也后悔了。: x) d3 P" ^% f1 S0 D5 @/ x
# Y( s1 x" ~; ^; y `5 o- L0 a月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。世间的事是难以料定,经常出乎人的意料,让人大跌眼境。
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嫌贫爱富,这是常理了。所以雪中送炭的少,锦上添花的多。' @+ C* K5 x) m8 r
7 b/ a, E, w$ T( P- o! U- x但是也有很多经典的夫妻之道。- R: |2 W, ?8 h9 {/ m8 p8 @
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比如王宝钏苦守寒窑十八载,挖野菜充饥也无怨言,从锦衣玉食到苦守寒窑,无怨无悔,那个时候,薛仁贵也很少有消息回来,征战沙场,生死未卜。0 i" W2 y( B! |
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但是故事就是这么让人感动,薛仁贵功成名就后,接王宝钏回王府。( P$ {( Z/ s% Y# E q3 Z% E& H: E& s
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其实如果薛仁贵即使没有成功,王宝钏也不会去埋怨他,因为这个是人的品性品德决定的。
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如果王宝钏爱富贵荣华,就不会嫁给一贫如洗的薛仁贵了。& ]0 p* [. v/ a* k% ?
) M# C3 c: a% W2 ^, C就象孟光和梁鸿两个人举案齐眉的故事,孟光看重梁鸿的人品,梁鸿贫困0 V* b" G. R& \& ^! l
她无所谓,嫁过来还要把华服换成布衣,对丈夫始终恭敬如初。
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几个故事,都是经典的,流传了千百年,道德水准不一样的人,做出来的事情肯定是不一样的。
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爱富的,当然要看身家,爱才的,贫困一点无所谓。
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但是不论东西方婚姻还是非常严肃的。中国人讲一拜天地,二拜高堂。那是要得到天地人三才的认可的。8 ]" ?$ V8 a4 j* g( e6 _4 P6 V2 e5 u
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而在西方,结婚一般要去教堂,让他们的主见证和认可的。
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+ l4 w5 a* w# q# ^7 r! n并说:从今日起,不论祸福贵贱,疾病还是健康,都爱他敬他,直至老去。
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这和东方讲的:执子之手,与子偕老。道理都是一样的。' k B" B; u3 |; {! A4 r/ c a* j
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婚姻,是一生的承诺,需要用一生来守候。
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4 ]8 H1 a$ \* r7 F3 @3 D! B0 G婚姻,是人伦之本。在此基础上衍生出世间的种种关系,焉能不慎。
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! ]' n* ~% n7 e& j, j& z慎重选择,决定了就不要后悔。
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因为世间没有后悔药,人生没有回头路。
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