爱富与爱人

魏晋东吴

爱富与爱人
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. c' m4 I9 k8 j1 Z6 _* S! ~# r* o# `朱买臣,家贫爱书，经常边干活边诵读文章，有点象春秋战国时的宁戚饭牛而歌。这个就是贫而乐道的心态，颜回，住在简陋的巷子里。别人都因为贫困而发愁，而颜回却能乐在其中。

真正的君子、真正读懂书的人，是忧道不忧贫的。

: I$ p, x. Q0 ]* S- D9 ~8 ?* {4 @妻子崔氏几番要求离婚，朱买臣拦也拦不住。即使朱买臣说我五十岁命该富贵，届时报恩，也不行。

8 }# r; O1 c3 N1 C3 d* |$ m但是谁知道几年后，朱买臣真的回家乡当太守了。

问题是原妻却左右为难，既羞又愧又后悔。
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虽然朱买臣对她很好，把她和她的后夫接到太守的府邸里住，但是崔氏还是想不开，也许是周围的人都在讨论这事，她实在受不了。
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, u, ?! R1 }/ U6 K' c- L& J( z; U当初笑话丈夫无能、看不起他，想不到今天却真的出息了，精神压力太大了，怎么面对？一个月后自行了断了。

试想，如果朱买臣不发达，崔氏可能心安理得，也不会受到这么大的精神刺激。没发达，说明她没有错，她的眼光是到位的，或许还会庆幸自己的决定是有远见的。

可是朱买臣一发达，可就让崔氏无地自容，原来自己目光短浅，错的一塌糊涂！

) R; V. a) y& M: }8 |就象那个马氏嘲笑姜子牙一样，后来也后悔了。
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月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。世间的事是难以料定，经常出乎人的意料，让人大跌眼境。
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3 Y$ Y9 a- n! d嫌贫爱富，这是常理了。所以雪中送炭的少，锦上添花的多。

* `1 F( I" U% W# H) ~0 A7 {但是也有很多经典的夫妻之道。
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+ z4 q1 u6 C: o- i5 H比如王宝钏苦守寒窑十八载，挖野菜充饥也无怨言，从锦衣玉食到苦守寒窑，无怨无悔，那个时候，薛仁贵也很少有消息回来，征战沙场，生死未卜。
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6 N3 l3 }7 {! @但是故事就是这么让人感动，薛仁贵功成名就后，接王宝钏回王府。

  I* G. E5 l" m  j其实如果薛仁贵即使没有成功，王宝钏也不会去埋怨他，因为这个是人的品性品德决定的。
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" V, n. \$ V) N' \5 Q/ r如果王宝钏爱富贵荣华，就不会嫁给一贫如洗的薛仁贵了。

& h9 w$ H# y+ k+ E4 v就象孟光和梁鸿两个人举案齐眉的故事，孟光看重梁鸿的人品，梁鸿贫困
! m" F$ j3 C6 Y% g她无所谓，嫁过来还要把华服换成布衣，对丈夫始终恭敬如初。
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几个故事，都是经典的，流传了千百年，道德水准不一样的人，做出来的事情肯定是不一样的。
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爱富的，当然要看身家，爱才的，贫困一点无所谓。
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, Z9 K$ a7 J. g- E但是不论东西方婚姻还是非常严肃的。中国人讲一拜天地，二拜高堂。那是要得到天地人三才的认可的。
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% P) s: E& N: a: d而在西方，结婚一般要去教堂，让他们的主见证和认可的。

) l( l/ {1 Y* o: A4 L并说：从今日起，不论祸福贵贱，疾病还是健康，都爱他敬他，直至老去。

2 _0 U" Z  p. Y这和东方讲的：执子之手，与子偕老。道理都是一样的。
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婚姻，是一生的承诺，需要用一生来守候。
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) ?# V9 B- |$ K$ F婚姻，是人伦之本。在此基础上衍生出世间的种种关系，焉能不慎。

慎重选择，决定了就不要后悔。

' g1 v' A4 @) |1 k3 G因为世间没有后悔药，人生没有回头路。

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翠谷晓月

慎重选择，决定了就不要后悔。
- L* B. m$ j  n鱼肉和熊掌不可兼得耶，你得到一些什么也将会失去一些什么，活在当下。