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我们看历史,特别是看王朝兴衰,总喜欢找一个简单的理由。
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" l4 ^1 H$ \9 N% u) H比如,一个政权垮台了,大家往往会叹口气说:“哎呀,腐败了,堕落了,所以就亡了。”6 y* R/ b1 A4 F4 |( a1 s" d
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这话听起来很有道理,充满了道德的优越感,但其实,这往往是偷懒的说法。8 C+ D0 v, l; O" z
0 }3 K( W* B1 {& _: R ?1 l就拿李自成来说。大顺军进京,满打满算四十多天,就土崩瓦解了。有人说是腐败,说他们进了北京城,看见花花世界,一下子就腐化了,所以就失败了。
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这逻辑,经不起推敲。) F8 U; ~* U# m: q. H
/ Q% L( A9 M. q# z一个新生的政权,它就像一辆高速行驶的列车,是有惯性的。 你指望它从“艰苦奋斗”到“纸醉金迷”,来一个180度的急转弯,瞬间完成?这不符合人性,也不符合物理规律。4 _8 g) D. }1 w1 e
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如果腐败是主因,那我们要问:到底是谁在腐败?# p1 _, F3 Q- d: I
) {& D' k) `$ H2 ?是李自成吗?史料里没见他进京后大兴土木,他还是很想做皇帝的。& b( b; ?7 T& u" P, S9 V
是刘宗敏等大将吗?他们确实抓了明朝的官员追赃助饷,手段粗暴,但这与其说是“腐败”,不如说是“没文化”——不懂得建立秩序,只知道破坏和掠夺。
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真正导致李自成失败的,不是什么道德滑坡,而是一次严重的“战略误判”和“治理失能”。
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* n) H1 @- L4 ]: \* w" [" |打天下和坐天下,是两码事。% j, i8 ]7 ]8 \) o
打天下靠的是拳头,是那股冲劲;
! _4 ~1 D0 u) S坐天下靠的是制度,是利益的平衡。
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李自成进京后,他面临的是一个巨大的权力真空。他没有一套成熟的行政班子,没有稳定的财政收入,甚至连个像样的根据地都没有。他手里只有一张牌:暴力。
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于是,他用暴力去解决一切。对明朝降官搞“追赃助饷”,把中间派推向了对立面;对山海关外的清军视而不见,以为天下已定。
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这才是最可怕的:无知者无畏。, T( h7 v! B" e( a( T: p6 U U
3 L$ f' p1 f+ t( r9 H他不知道,治理一个国家,比打下一个国家要难得多。他以为推翻了崇祯,天下就是他的了。他没有意识到,在那个历史的十字路口,决定命运的不是谁在北京城里住得舒服,而是谁掌握了山海关的钥匙。8 Z3 d! f) u* q. z3 h, R5 r
" L, G% m" e3 E0 z% F/ i6 |% X7 s至于“红颜祸水”论,把责任推到陈圆圆身上,那就更是士大夫们的遮羞布了。
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如果吴三桂真是个忠臣,你陈圆圆再美,他也不会投降; T2 V9 L$ g. @7 o( G, Q
如果大顺政权制度健全,吴三桂降不降,根本不重要。
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历史的走向,从来不取决于个人的欲望,而取决于结构的失衡。3 l; ^9 [* a5 I* t. f
李自成的悲剧,在于他以为自己赢得了游戏,其实他连游戏规则都没看懂。: F0 s7 w8 ]! H' E2 D: k* D: N S
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