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我们看历史,特别是看王朝兴衰,总喜欢找一个简单的理由。
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& O! X/ D: N# D, Z8 u比如,一个政权垮台了,大家往往会叹口气说:“哎呀,腐败了,堕落了,所以就亡了。”- K! G0 [- j3 n# Y' _6 T( ^3 s1 E# v( `
`2 M5 p' T; T D0 v这话听起来很有道理,充满了道德的优越感,但其实,这往往是偷懒的说法。0 |6 x& {, s, z3 p
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就拿李自成来说。大顺军进京,满打满算四十多天,就土崩瓦解了。有人说是腐败,说他们进了北京城,看见花花世界,一下子就腐化了,所以就失败了。
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这逻辑,经不起推敲。) r. N, M/ \7 ]0 {" U5 t3 a9 \
5 `3 s7 k( `1 h! G$ y/ S一个新生的政权,它就像一辆高速行驶的列车,是有惯性的。 你指望它从“艰苦奋斗”到“纸醉金迷”,来一个180度的急转弯,瞬间完成?这不符合人性,也不符合物理规律。
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如果腐败是主因,那我们要问:到底是谁在腐败?6 C2 V5 G8 r- t5 q1 K! \+ `! u
6 k! c) q! G8 X& r; p) ?9 U; P是李自成吗?史料里没见他进京后大兴土木,他还是很想做皇帝的。8 @% ]# g1 v' t2 f! \
是刘宗敏等大将吗?他们确实抓了明朝的官员追赃助饷,手段粗暴,但这与其说是“腐败”,不如说是“没文化”——不懂得建立秩序,只知道破坏和掠夺。: z0 d: I+ J; i$ S- B' |7 G- ~
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真正导致李自成失败的,不是什么道德滑坡,而是一次严重的“战略误判”和“治理失能”。
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打天下和坐天下,是两码事。
$ L- ^ p) T4 l8 I, c打天下靠的是拳头,是那股冲劲;4 c+ n$ G: _$ o& g& `
坐天下靠的是制度,是利益的平衡。
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李自成进京后,他面临的是一个巨大的权力真空。他没有一套成熟的行政班子,没有稳定的财政收入,甚至连个像样的根据地都没有。他手里只有一张牌:暴力。4 z+ [3 S' U/ Z; K
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于是,他用暴力去解决一切。对明朝降官搞“追赃助饷”,把中间派推向了对立面;对山海关外的清军视而不见,以为天下已定。+ T5 S8 @, C9 t+ y9 U4 L! O
# O+ t3 n4 G/ \; m' w8 }# L这才是最可怕的:无知者无畏。
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+ s' _" c I4 R6 G他不知道,治理一个国家,比打下一个国家要难得多。他以为推翻了崇祯,天下就是他的了。他没有意识到,在那个历史的十字路口,决定命运的不是谁在北京城里住得舒服,而是谁掌握了山海关的钥匙。
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0 R4 G# L* P6 L4 W至于“红颜祸水”论,把责任推到陈圆圆身上,那就更是士大夫们的遮羞布了。; ]5 s# g' }* a: \/ h3 _* C4 M: \
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如果吴三桂真是个忠臣,你陈圆圆再美,他也不会投降;6 i# y: O k$ W
如果大顺政权制度健全,吴三桂降不降,根本不重要。
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历史的走向,从来不取决于个人的欲望,而取决于结构的失衡。6 h4 K/ m4 m# h7 f7 C
李自成的悲剧,在于他以为自己赢得了游戏,其实他连游戏规则都没看懂。( q- L+ V {7 |) `
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