知足是难得的智慧

魏晋东吴

知足是难得的智慧
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人说知足常乐，确实是这样，但是要做到知足其实是很难的。

, q$ @1 }; T) g7 p, N! K& G可以说比高等数学要难的多。不信，就看看身边人，看看自己，有多少人能够坦然做到的。

公元925年夏天，大雨连绵不止。已经做了三年皇帝的李存勖觉得暑热难耐，想盖一座高楼避暑。

他和大臣郭崇韬说：“当年在黄河之畔，我披铠跨马，与梁军作战，即便严寒酷暑，也从没觉得辛苦。如今住在这深广多荫的宫殿里，却仍感到难以忍受。这是为什么呢？”

郭崇韬回答得明白透彻：“当年陛下心里想的是天下，如今想的是自己·····，还是希望陛下不要忘了创业时的艰难，自然就不会觉得天气炎热了。”

, e; D. A& u- C5 {* a8 X. W人在困难的时候，什么都可以将就，稍微有点条件就吃不了苦，甚至于怎么享受还是不够满足。
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人心不足，深广多荫的宫殿也觉的热的不行。
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谈心不足，即使是一国的财富也不够他挥霍的。
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闽国曾经是五代史十国中的经济强国，但几位后继之君，却奢侈的一塌糊涂。
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王延翰开始，大肆建造奢侈宫殿，使用奢侈之物。王延翰修水晶宫，横跨福州西湖，绵延十里；王延钧动用工匠万人，修建了“东华宫”和“宝皇宫”；王继鹏以水晶作为装饰品，修建了奢侈的“紫微宫”；王延羲、王延政兄弟俩也在其任上大肆修建宫殿。
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& q, }1 P- W. \看看后代没有一个知足的，最后面对国库的亏空，几位闽王纷纷想出高招，来实现“生财之道”。增加商税、渔税、卖官······

; a4 r8 L( ?! }. y- v不知足，一国的财富都不够一家人挥霍的。

如果贪得无厌，即使多倍的财务，好万背的美食也是满足不了的。

唐太宗在去洛阳巡视，中途在昭仁宫（今河南寿安）休息，他对御膳安排不周大发脾气。
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魏征说：“隋炀帝常为百姓不‘献食’，或‘献食’不精美而发火，以至败亡。陛下应从中汲取教训。如能知足，今天这样的食物陛下就应该满意了；如果贪得无厌，即使食物再好一万倍，也不会满足。”
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唐太宗听后不觉一惊，说：“若不是你提醒，恐怕我就难得听到这样中肯的话了。”
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问题的关键是，很多人听不進逆耳的忠言。所以最后往往自己自取其辱。

3 z! q5 f% `' D+ D4 M所以说，物质的本身能够起到一定的作用，而真正影响人的情绪或者行为的是人的心态。

能知足，就能象颜回一样：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，颜回也不改其乐！
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: ?, O* z# J! J' g  e* L* r不知足，即使是山珍海味，豪宅华服，也是寝食难安。

这个问题在唐代刘禹锡的《陋室铭》中说在明白不过了。

山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵
3 D; r+ b: D7 }, {/ U斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
  G# {+ z5 ?. \4 h8 X* w: c3 P! M$ T谈笑有鸿儒，往来无白丁。
$ d# l& g1 I1 _; Z可以调素琴，阅金经。
8 |5 \$ p/ i+ r7 ^+ O, d7 N无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
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