禁微则易 救末者难

魏晋东吴

禁微则易   救末者难
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1 C* z" A$ v! w7 y2 O# a公元92年,西汉孝和帝时期。

: k# |- x/ O; c) B: H司徒丁鸿上疏:禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····”
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0 Q7 C  [: L4 O1 i1 Z6 o一件事情起于开始的时候容易解决，等到木已成舟的时候，就悔之晚矣。

这个道理人人都懂，但是人人都会忽略于细微的开始。

所以智者才能防微杜渐，比如纣王用象牙筷，箕子心生惧怕。
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% h% L0 _; H6 ~3 x因为箕子推断，用象牙筷，要用与之配套的犀角杯，要吃山珍海味······，无度的追求物质享受，后果将不堪设想，后来果然如此。

) ^. m: {5 g! L  V箕子谏而无用，退而保身。
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人都是这样，由俭入奢易，但是奢侈惯了，再过简朴的生活，就很难接受。所以有的贤者为了避免此类情况，就宁可一直过着简朴的生活。
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/ M7 J, \4 R% W- R+ _比如说魏征，作为重臣俸禄和赏赐都很多，但他的妻子还是穿着粗布作的衣服，家里连个厅堂都没有。

0 [, ]2 c/ d* P" I2 \& d, I比如同一时期的大将李大亮，去世时家无余财，但是他收养的远亲就多达十五人，这十五人都是象儿子一样为他送葬。

0 V. k0 Q. \0 I就象人有了一定的地位就听不得逆耳的话一样，一开始可不是这样的。
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所以名利、享受、恭维话一定是能够迷住人的慧眼的。
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6 l7 k  I- c  E1 b, X但是如果能够时时醒悟，也能够避免很多败局。
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比如唐高宗李治，喜欢击鞠（jū）之戏，在一次宴会中有人讨好，大力上演胡人击鞠。

8 x6 W+ ], W9 `$ d' r李治观后，命人焚之，并说：“希望杜绝胡人窥望之情，亦因以自诫。”
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楚王好细腰，宫中多饿死。齐王好紫衣，国中无异色。
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& v" \  `) v1 k# s$ q1 A上有所好，下有所谀。
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" J( @, v. i% J/ [, [5 V就象宋徽宗好花石，最终演变成一出悲剧。
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2 @) U, ?2 F2 v5 `禁微则易，救末者难；人莫不忽于微细以致其大·····
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普通人也是一样呀，在红尘就得面对各种各样的诱惑，甚至于陷阱。稍有不慎，也会出现小沟里翻船的悲剧。

9 o5 [4 |- l7 w- z# ~9 h* \9 ^0 Z所以说念头一不正危险就走近了。
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因为错误的念头必然会导致错误的行为。
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0 z, D: n8 ]" J) ^" Q  P/ T& T比如侥幸心理，贪小便宜，贪图享受，甚至于想不劳而获等等等等。
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所以说心正才能行远。

《礼记·大学》中说：意诚而后心正,心正而后身修。

" \9 H) g" I: x自己不修正，那就要等着外在的力量来修正。

也就是说自觉的人自己管自己；
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不自觉的人就得让别人来管他！