乐不在管弦, c+ l2 c, A* V( a
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唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。
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若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。; k. v2 b# y6 B
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轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。! Q1 N; S# |* L9 r P
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若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”- c5 B" U4 z+ @6 L4 `, \8 A
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不听管弦,也乐在其中。4 I8 _* a) y8 I
9 G* M) G- G3 P而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。, k' z- {4 V o9 e
8 J% F' o4 F% X# U# H也就是:后天下之乐而乐。6 O# w, @2 [% W
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为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。
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也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?
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个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢?/ ?0 O2 O6 U4 Z8 l7 U. l* W3 R6 a
1 G: ]1 n. M% S# P& f; g! U当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。; s* w$ \% b. r. [4 a" K9 G
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这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。
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2 c) s; Y5 J( z4 h+ l$ d! q! @4 h能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。
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. V# b; O* k" ]% N2 T. p1 |8 J无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。+ h7 w$ C1 r- X4 L! }7 B) B) g
+ `" M& i+ q; A" W0 \这是天性使然!' n9 K. u+ |6 ]+ f
8 J6 ^0 v0 y( S) N2 |( A这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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