乐不在管弦& L3 {; G/ h- g7 \* N% k7 M
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唐太宗说:“朕为兆民之主,皆欲使之富贵。. `# r" u% `* f8 ?+ r$ ?& [9 @
) L$ D2 y- \6 v3 W若教以礼義,使之少敬长、妇敬夫,则皆贵矣。
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- @. F' O- J0 _8 {$ _" F* O: Y+ }轻徭薄敛,使之各治生业。则皆富矣。( K; \" A% n: Q0 K
. {6 L3 Y! |0 ^若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣。”$ g9 o* T. p+ I+ k8 j
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不听管弦,也乐在其中。$ n& S- V* {; ]" e4 C! C
/ y5 o: Z0 L% I0 Z# r. B而此乐,绝非声色之乐,而是乐于民众能够安居乐业。8 C* _+ Q- U; |, Q
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也就是:后天下之乐而乐。. t" ?2 [. Q. a
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为君,想着民富且知礼,而不是想着个人的享受。7 H3 A# z1 k. M0 a. F6 G
( b5 X1 u; v& W9 z也就是说:独乐乐,与人乐乐,孰乐乎?
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个人的享受是独乐,百姓的安居乐业是众乐,哪个是真正的快乐呢? V) O+ A$ D$ s2 z
. x. v3 w( t) y; \# a; Q2 r当然后天下之乐而乐的境界要远远超越独乐乐。 x5 b6 n0 ?7 }
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这是讲君王,其实黎民百姓也是一样的,作为人子,孝顺父母,管教孩子,看到父母健康,孩子懂事,那即使自己节俭一些,那也是很快乐的。
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能够为亲人考虑,为别人考虑,已经完全超越了个人的感受,这个人已经是在升华了。3 a" j( _' m, s/ r/ G4 v# N
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无论是谁,他为别人做了什么好事,他的心里一定是喜悦的,即使别人不知道,或也没有感谢他。 R+ a$ Z7 o. l4 ^' ]; m
; f* b) j7 r y* h这是天性使然!
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这也就是汉代东平宪王所说的:为善最乐。
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