事半功倍的妙策

魏晋东吴

事半功倍的妙策


+ D1 B5 {5 j& _" c贞观初，益州（四川附近）大都督窦轨奏称獠（少数民族）反了，请发兵讨之。


唐太宗说：“獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗；牧守苟能抚以恩信，自然帅服，安可轻动干戈······”竟不许。
5 w; k9 E" {- ]8 E
% u. S9 ^. E( L
人遇到了问题，最常用的处理方式就是征伐、压制、逼迫对方。

& S9 V$ }" E) z9 O
比如两个人争论，声音一般都很大，说服不了，可能就要动手、动武。
+ ]) V. o8 q* Q

殊不知还有更好的处理方法，后退一步，找找自己的原因，改变一下强迫武断的方式也许更好。

. E( H9 A; F, k8 y  `
处理各种矛盾包括家里的、单位的、社会上的，都是一样的。
; k  }" i/ f) q. b8 o

  @8 L+ P, i) q& O4 g. r$ ]如果都在火头上，都是往前顶，往往结果是无法收场，或者伤害很大。

, x: {* {" e. n1 ?! x! c
4 h' m$ i" c% H0 ~4 w6 A3 u所以唐太宗不许发兵征讨，而是转变思维，如果地方的都督真能够抚以恩信，推心置腹，那么那些人自然会心悦诚服，用不着大动干戈，这才是真正的教化，而不是一味的打压。
0 G& F% Z' J" x1 G( b
/ r7 ]; U4 e1 {$ T. ^% K
, U0 R4 I3 f0 X  z2 K这样的成功的例子也很多，比如：

& P4 L9 T4 D7 o! b! l
) i! \3 i3 F1 e* P1 c8 ^韦仁寿时为南宁州都督，仁寿性宽厚，有识度，既受命，将兵五百人至西洱河，周历数千里，蛮、夷豪帅皆望风归附，来见仁寿。


) p1 s3 ^/ x& S* k! `看！就带了五百人，就能管辖数千里的地方，而且蛮、夷豪帅皆望风归附。
- B; K( U$ S. n: J9 O1 t% a5 [# Y

仁寿承制置七州，法令清肃，蛮、夷悦服。


) k. M% Q& M0 v# `1 u, F) {  z6 b. T朝廷调他回去，蛮、夷都舍不得，号泣送之。能够让人流泪相送的人，那要好到什么成度？

3 D6 [. K$ Y1 D7 @+ B: _: r
( ~; a% G# a8 V& u& S) S蛮、夷好象是难以治理，其实要看这个都督有没有水平。


过去儒家讲：修身齐家治国平天下。


5 R! n% m  S! M$ H5 k3 Q: w那不是一句空话、大话，真能做到，那真的能够起到垂拱而治的妙用。

$ A' J& K1 G- m: y
' b. A6 F! L, z0 h正如岳飞所说：
+ [% `& D4 a! @+ y1 F3 o

4 C# e4 h/ C$ e7 T+ K: p正己然后可以正物。


自治然后可以治人。


! F4 r7 ^) f. a3 I3 T《孟子·离娄上》：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- P% x. R2 i# K0 K/ O

这都是古人留下的智慧，遇到问题或者麻烦，要反省自己。
- R2 a/ n9 d1 _1 _. d: u
1 t0 k7 P( b; _0 q, J, P
* }9 @8 u5 m, h; N& p自己归正了，做什么就能够事半功倍，棘手的问题也会迎刃而解。


+ n1 a/ s% r/ q所以说，解决所有的问题和麻烦的妙招，不在外面，而是在于自己，在于自己的内心。
. }: E6 [! G4 z! @

疯狂篮球

这段讲以恩信化人、反求诸己，解决问题的妙策就在自身，佩服古人智慧。