佩物以正己6 G" D8 J. K. ^! L1 Z
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西门豹,魏文侯任为邺(今临漳)令,性急,故佩韦以缓已。韦,即柔皮,用柔软的皮具来提醒自己不要太急、太刚。太急容易把事情做错,以此达到时时提醒和约束自己的作用。
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董安,晋国大夫赵简子的家臣董安,晋阳城(今太原)初建者,性缓,常佩弦以自急。弦,把弦绷紧,用来提醒自己不要拖拉,怠慢。过于缓慢会错过做事的机会。所以用佩弦来提醒自己性格上的缺点。
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& m0 V4 L" y0 X" [. n+ b k古人好佩玉,玉,石中君子,暗喻人要以君子之德行约束自己,洁身自好。孔子说:瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,以喻忠诚。
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而作为玉本身来说,易碎,也是提醒做事要稳重、大方,不要轻浮、仓促。6 v% O. m8 z/ w# a- r: n
i9 [ T4 n! c1 p玉也比较贵重,要爱惜,而人身比玉要更加宝贵,所以要更加珍惜人身。
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, P5 i; Z; b+ a- O- @天生万物,各有长短,所以人要扬长避短。
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人贵有自知之明,知道自己的短处,要想办法克服它,去掉坏习惯、坏脾气、坏毛病。
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其实无论是谁,起初都想把事情做的好一点,想取得好成绩,找个好工作,有个和谐温暖的家,得到别人应有的尊重······/ q+ ]& H1 R+ R6 }. ?, N3 I
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可能生活中没有那么理想,但是我想没有一个人想把事情做坏,比如说生意亏了,他也是努力了,并不是他想把生意做亏了。
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比如说学习没有那么优秀,可能孩子也尽力了,并不是孩子不想优秀。# o- U+ x4 b8 W, ^1 q
: W& O) e8 t" E1 O' B5 S那么作为西门豹和董安来说,他们也都知道自己的缺点,也知道难以克服,但是他们也是非常想改掉这些不好的东西,所以佩戴特定的东西,使自己时时都能看到,目地是为了时时都能够提醒自己,早一点约束自己,不至于把事情做坏。9 Q/ e" x7 p U) r
& Q" w: G, c) m9 b3 ]/ m所以他们的那种精神是可贵的,瑕不掩瑜,知道自己有缺点,承认自己有不足,但是我要尽可能的避开自己的短处,尽可能的把事情做的更好。, w* e8 m# [, k. P. I, }
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李靖推荐魏征作为巡查天下的御史,唐太宗不答应,说自己需要魏征时时在身边归正自己的过失。; p( v3 w6 ?% d7 J
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太宗也发脾气,魏征也不怕,把道理一摆出来,往往太宗就能够回心转意。1 A( v- L8 t5 X1 ^8 |) T
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所以唐太宗把魏征的《谏太宗十思疏》置之几案,事等弦、韦。就象西门豹、董安佩韦、弦一样,时时来提醒自己,以便减少过失。1 E- y; S1 I6 J7 d
( e! }( n3 G1 m2 K a《大学》讲, “自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。”
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人非圣贤,孰能无过?不足的地方就是要克服和修正的地方。6 Z+ O% |( R* ]% ^& V+ j
% n3 X8 n, E9 [1 A# _所以《大学》里讲都要以修身为本。3 A/ Y% u( ^3 n6 z5 w4 w
& r! b7 x' e- o% _" ]) s. G k3 Z/ f修身,可以完善自我,可以让家庭和睦; s7 g6 b& B2 N
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可以让工作更加出色,让学习更加优秀······
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; k+ z$ e3 R8 F: Z# M+ L修身,提升自己的修养,真的是利他利己的一件好事!
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