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长安虽乐难久居. X! u2 L+ ?/ Z) s& U1 |
4 K, }+ \& e- y; z宋朝释法薰写过一句诗:9 o' k0 s3 D$ s4 U
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长安虽乐,不是久居。 1 `* c( m1 y) b4 u* z& _6 [
6 z& U( ~+ [/ m! X" ]他有两层意思。
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第一层是说:长安米贵,居大不易。是指消费高,一般人难以久住。 Q+ @+ }1 }% f; n9 ]* k
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第二层是说:即使象有白居易这样有才能的人,能够解决消费高的问题,但是也不可久居,那是因为人生短暂,如白马过隙。. e" x' N! d7 }, \; n
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所以不管怎么说都是不能久居的。也就是苏东坡所叹息的人身如:隙中驹,石中火,梦中身。
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3 y- V2 Q8 L) N, G/ d2 b( ]而很多人都是梦里不知身是客,一晌贪欢。1 w# I2 D; ?3 o, Y V6 s8 H
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孟浩然在桐庐游玩,风景独好:风鸣两岸叶,月照一孤舟。. [+ E w, ]4 I4 ]- S
/ B7 l: ]. `* X6 ]9 U* V但是这毕竟异乡,所以孟浩然又说:建德非吾土,维扬忆旧游。
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月夜中,自然就会想起故乡,举头望明月,低头思故乡。7 [' c$ H% x" J( _4 Q
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作为建安七子之一的王粲在《登楼赋》同样写下类似感受:
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虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。
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他乡虽美,但是也无意长住。
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不象有的人乐而忘本,直把异乡当故乡。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
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为什么到杭州,是因为被逼无奈才临时落脚,但是时间一长,却忘了汴州了。
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故乡,故乡,那是真正的归宿。7 D7 A+ }! F- W; t7 `; N+ b4 o
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日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。( t, c( h) Y4 b0 U
/ `2 n7 V8 |3 j记得有一个高僧养了很多兰花,一日小和尚疏忽,兰花被风雨凋落。
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小和尚问高僧,您为什么不生气?7 F: h3 ^4 v y. w# i) A
7 W' e6 P$ E* w, @( W( M高僧说我不是为这个兰花来的?何必生气?一句话令小和尚豁然开朗。
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+ L0 B: x; P j4 T想必高僧知道自己是为何而来,如何归去。
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- v2 r+ o) V8 l1 }也许正因为如此,他才能活的如此的通透、淡定与洒脱!
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