得意不能忘形7 h6 `( B+ {1 @' k% w
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人常说,得意忘形,但实际上恰恰相反,得意时更不能忘形。因为过份的兴奋,容易导致乐极生悲!: M U8 a5 |7 i' b
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后唐明宗李嗣源,不识字,但敬重文士。" h9 f7 s, @ K/ `4 k+ Q: G6 {" s
; h+ }3 W% S, z3 f* V$ l得皇位后,把后宫年青的宫女基本上都遣散了,让她们回家或嫁人。
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留下来的也大多是年老色衰无家可归的老宫女,平时打扫打扫卫生、做饭、浣洗什么的。5 m8 `9 _ Y$ b+ y% _: c
# q L2 j& d$ y# X* `( j. _; d欧阳修也称赞他 “明宗虽出夷狄,而为人纯质,宽仁爱人······”。
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, L, [( c1 {; K; z# ^: O; K李嗣源在位期间,战事稀少,屡有丰年,边境安宁,民生得以养息。2 M; S( h- P% w# d; [( j& W% s O
) E4 A9 W: t Z3 L p8 ^* L一天,和冯道说年谷年年丰收,四方无事。. A# z7 b$ D4 i e1 B- g9 _
% `5 x8 @3 M7 ^% k0 v. Z冯道没有正面回答,说:“我曾经奉使中山,井陉[xíng]路险,所以小心谨慎赶路,幸而无失;
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等到了平路,放辔让马奔跑,差点翻车。凡为天下者亦犹是也。”上深以为然。
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冯道是提醒李嗣源,人是在危急时谨慎,脱险后放松,所谓生于忧患、死于安乐。
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$ Q2 D( W" E# k2 C) y. d人没啥事的时候,容易放松,特别是成功之后更加容易陶醉。
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% A: W1 E. C6 m2 D- e' V- R如果不知节制,就会膨胀,得意了,就会忘乎所以,得意忘形嘛!
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殊不知,人无近忧、必有远虑,人无远虑、必有近忧。: v) b0 r/ v0 j; _* e
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一大意,就会大意失荆州,即便是名人名将也是如此。, |* v2 n5 P# C2 i. p. ]( u
8 Y/ Z; }! {: ]! U6 C' x5 |其实说白了,天下没有容易的事情,就算你最最平常的开车出行,也要小心翼翼,遵循规则,否则再豪华的车也会面临危险。
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危险的不是车大,也不是路窄,危险的是人心的麻痹与大意,或者是膨胀的忘乎所以。* Z8 s& X8 m# d9 k$ G& L0 M2 q
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所以冯道用这个故事劝说李嗣源居安思危,慎始慎终、慎独慎微。
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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
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; @' R9 h, J$ @' T- j5 i. }相传这十六个字源于尧舜禹禅让所说给下一任的话。0 _" k# i* G3 C
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因为一切行为都是思想的外在表现,而人心又是至灵至动,瞬间万变,所谓一念之差,天壤之别。( G# ?1 p' c r+ J
/ w& w5 T+ J ?+ S% S- S4 G就象上万吨的航空母舰,一个指头就可以决定它的方向,而这个指头却是由看不见的思想指挥的。7 d' ? q0 `5 g+ Z3 X+ k
/ x+ S# ^8 E2 v: B% c3 p( Z, E祸福无门,惟人自召。, e H0 b" b& G* u- Y% K
5 }) ]/ D) q8 i) s( e r+ B所以说祸福不在于外在,不在于别人,而是取决于人的内心。
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翻遍儒家的经典都都可以看到,修身养性,修身养性。& k5 I6 V# P9 S! L( u/ v! n% {
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其实也都是指的人的思想与内心的修养。就象有人说:人生是一场修行!
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& h+ r7 q3 o* h( r1 @因为内在的决定外在的,无形的决定有形的。$ Q- \ _$ S" S
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起念动心之时,虽差之毫厘,然结果却谬以千里,是故当慎之又慎!% s' a. n0 J4 V' m& t# V) F6 Z
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