无畏的苏威/ \0 X; p0 I, @# |
* o7 u* y& {: r7 k. N( ^苏威(542年-623年),字无畏。
. x: r% q, o6 M2 G6 y1 G n( t7 W! e+ i( g9 t* K% ~8 d
在隋朝奏减赋役,务从轻简,隋文帝悉从之,渐见亲重。2 M( {, c3 v; A% q0 ~
0 H0 Z- M1 \! M4 Z& V, I隋文帝尝曾对一人发怒,下令将其杀了;
" p; X* e+ D( Z" n, W, O" p3 _: | Z
: ^4 c8 r0 B1 y& A& f1 P. `苏威进谏说此人不该杀,隋文帝不听,要亲自出去斩之,苏威就挡住杨坚;
! Q6 a0 I( m% o# N! y& f1 D0 o
- g" y2 L1 a( H# B J$ c1 t( l+ p这个苏威的胆量可谓不小。一如孟子说的:“道之所在,虽千万人吾往矣。
& A, O1 H U6 B# g' B- V9 v- d; P) E |5 a5 O" |
道義所在,就是皇帝做的不对的,也一样敢于阻挡。. z1 ?# G1 J" f
9 t0 I, ~2 j# B. V; L5 ]杨坚避开他,从旁边出去,苏威又遮挡住杨坚的去路。
& W$ b. N' m' `, i/ _9 |
& }8 E! V& @2 w% E: I) I& U! R6 ?苏威认准了这个理,谁也不让。因为生气而杀人确实是不对的。, z$ F: J! d3 j0 P2 V/ A% ? U% V
2 `( n, ^8 p C t9 H杨坚很无奈的退回,歇了半天,估计是怒气已消,清醒过来了,就把苏威召来说:“你能如此秉公执法,吾无忧矣。”
; ]4 U% p6 ~1 o1 T9 J, q _ @ ?
并赐马二匹,钱十余万。不久就让苏威兼大理卿、京兆尹、御史大夫。可谓知人善任。: Q, H6 _% X2 a. D
% q) }) _5 t0 f: F& Y0 o
苏威不简单,逆龙鳞、冒犯龙颜,但是他坚持的是对的。# F& ~2 B! y& H {# l/ [9 T
" N; z' Y3 l) d# ^' x
杨坚也不容易,能够在盛怒之下,冷静下来,能够理性的认识到自己遇到了一个不可多得的良臣,并委以重任。
# j1 O# |0 d+ j- l9 t& V
) h8 c, U, \5 ~( G. J. M) a! b一个敢于坚持,一个能够忍让,这个结果就是最好的。7 \, q+ z6 R. `8 Q3 ~) |4 E- \
0 c7 k4 f8 W# q
不是看谁的位置高低,也不是看人高兴还是生气,而是抛开这些外在的因素,冷静的看看这个事做的到底在不在理。
. _% q% `1 q! ]4 \9 y: S
7 G! a& `( n: @: s* ?1 t如果一个不敢说真话,一个不冷静的随心所欲赏罚,那么对于二人来说都是灾难。
9 B2 D( `& d2 Z m5 q1 y3 v N' b o+ b
木从绳则正,后从谏则圣。人能够听到忠言是一件值得庆幸的事,如果能够及时归正自己的言行,那就是更加值得别人尊敬。! ~6 l: }4 s' Z3 \* j
2 V- a' v$ \& g/ l0 A% Y5 h s
人非圣贤孰能无过?但是能够改过,不断的去掉自己的缺点、错误,那么这个人就会不断的完善自己,就会成贤甚至于成圣。* K0 }7 `* r3 N( v5 i' z7 t! X
0 R# J* i* v: ]8 z8 x5 w就象晋武帝杀名士嵇康时,如果有人极力劝阻,能够让晋武帝冷静下来,那么晋武帝就不会后悔了,就不会背上杀名士的恶名,嵇康也得以善终,那就会象杨坚和苏威一样,两全其美! a/ i3 j. O/ p3 G
1 U9 g6 F' v0 P- W z% S$ b9 v理智胜过愤怒,是真正的智慧。9 T! R. l$ s, @5 U8 h7 \% U
% B8 @1 D' x! m2 G( L" V
益者三友,友直、友谅、友多闻;身边有了耿直、守信、博学的人,那真的是受益终身。: T) h4 @7 K' A+ D- e% D/ j7 z$ [* b9 s
$ v. y+ k% t, K" H
理智胜过愤怒。! w" r2 ]% t2 E0 s8 F
' R. V g% h) e3 Y& p% M, B5 c" k
生活中,也常常遇到各种矛盾,也可能会听到不同的意见。9 [0 b: u" ~5 f5 E* K2 H
5 M' A! g0 P2 }5 D; h. i) c
能够真正的理智的对待,那才是真正的智慧。
8 V5 n0 V8 ~) F& t5 g; p5 c: V {0 \$ r/ v* b
|