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不合时宜的苏东坡3 [$ ~! j2 m1 e1 \9 E
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一般人经常会附和,避免正面的冲突。
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( g; U( g+ C, f# U5 s6 \% S一来是顾及面子,或者是为了自己的利益而说违心的话。) k! Z: ?/ w; R" q
7 ^+ b/ ]7 T5 ^; ]9 H但是苏东坡做事经常是不合时宜,为什么,因为他不是站在为自己谋个好职位,或者说个好听的话和高官套近乎。
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* r+ o+ E7 n5 c# m9 @他做事有一个基点,就是看这件事情到底是不是合乎道理、道義。4 [& n; c! e' h: a0 d5 c9 {& _
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千人之诺诺,不如一士之谔谔,所以苏东坡绝不逢迎,做事凭良知,正如他所说:
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不有益于今,必有觉于后,决不碌碌与草木同腐。6 r- C; ^/ b. H N, j
1 G2 Y/ y! E' n. ^ E+ w所以他往往是取怨一身而不悔:
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% \! L) y9 [8 Y! Z7 e* k7 u8 L- p9 w" _王安石变法之初,凡趋炎附势、赞同新法者,升官就像坐火箭。比如曾布,因参与谋划新政,三天之内居然升了五次职。
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& R+ r3 H' m! X( I0 o: i因为他反对王安石的新法,被贬。后来他说:王安石新得政,臣若少加附和,必被重用·····但不忍欺天负心·····
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* C$ q7 a% P: i2 w1 R3 g明知道站队王安石即可荣华立至,奈何自己的良心不答应。
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良心,谁都看不见,但是是不是凭良心做事,自己一定是清楚的。! a3 \9 L7 O! l, \1 M
: I4 @0 r3 A$ j8 p到后来司马光复出为相,废除新法又成了当务之急。
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: w8 p# D1 N3 u+ c7 h: k: |6 _1 m时任开封府尹的蔡京(后来带歪徽宗的那位),知道司马光要恢复差役法,便在五日之内拉来千余名百姓充当差役,力证此法可复。后果得司马光称赞,顺利升官。) l; B4 S( A/ B: t8 m2 j8 Y
, o( z4 k( H3 D7 o% T3 {$ O这个蔡京真是用尽心机,当然也是官运亨通。" M+ t2 [5 X% h# z; n" N+ j5 t* `
`" }5 h1 d, q. g; D8 u: y/ g但是苏东坡流放归来,他却本色不改,怼起司马光来也毫不留情:
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我和司马光,私交特别好。他复出后又很关照我,按理说不能和人家唱反调,可是从公而论,我又实在不赞同恢复差役法。所以,没得法子,只能和他争到底!5 R% c* P8 O9 O& D8 n
1 z! E/ j, J# k( G0 {8 g- i一句话“可是从公而论”,对于司马光的做法绝不能赞同。
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反正他都是不合时宜,但是他都是为公益而说话,都是凭良心做事。
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不义而富且贵,于我如浮云。
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真正的贤者心中,有道有理更有节,富贵何曾在心头?
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大江东去,浪淘尽,千古风流人物······
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) I; }) t) ^1 Q然而这位率真质朴、才华横溢、不合时宜的苏东坡,却没有被历史的风浪淘去,相反,却越来越得到更多的人的喜爱和钦佩。5 Z( f. c0 S e7 A
; r$ C: A6 H3 C0 w4 u无论处江湖之远,还是庙堂之高,表面看上去是经常不合时宜,那是因为他始终保持着一颗赤子之心。
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正如他自己所说:不有益于今,必有觉于后,决不碌碌与草木同腐。- l5 {% G4 D6 k. S
- E0 U! C5 w' j9 z$ z言行合一,他做到了!, G9 I+ n# y/ v
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