守节不巴结

魏晋东吴

守节不巴结

南宋孝武帝刘骏时代，山阴戴法兴、戴尚之等为南台侍御史。
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凡选授、迁徙、诛赏大处分，武帝皆与法兴、尚之参与，戴法兴、戴尚之权重一时。
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2 q6 V2 x; p; k" E3 J6 Z, J但吏部尚书顾觊（jì）之独不逢迎于法兴等，蔡兴宗与觊之关系比较好，对他有所规劝。
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顾觊之曰：没什么，我这样做最多也不过当不上三公而已。

顾觊之以为人禀命有定分，非智力所移，唯应恭己守道。
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顾觊之认为很多事情非人力可以改变，既然如此，倒不如修己守道，顺其自然。

如果因为强求、侥幸，不会有额外的得失，只不过是亏损自己的德行罢了。
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戴法兴权势如日中天，但是不知退避，后被赐死于家。
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顾觊之未当上三公，但是一生平稳，得以善终。
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每个时代都有炙手可热的人物，人嘛，大多是附炎趋势的，能够向顾觊之一样不亢不卑的可能不多。

按照正常的礼节，尊重别人，但是不会为了得到点好处而奴颜媚骨的去巴结讨好别人，顾觊之这样去做，应该是一个有风骨的人。
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北魏武帝时代，宗爱大受宠信，大权独揽，几乎所有的朝官都要对他朝拜
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宗爱方用事，威震四海，尝召百官于都坐，王公已下皆趋庭望拜，独高允独升阶长揖。

$ v$ s/ Q# ^$ r王公已下都低头弯腰下拜，但是高允只不过是拱手示意而已。
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宗爱作威作福太甚，后被灭三族，而高允進退有度，固守风节，一生享年九十八岁，历仕五朝，备受尊礼。

, S8 Y) [# v* g/ _& K知進不知退，贪得不知舍，最终自然是败局。
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進退皆守道，取舍不忘義，享天年而得善终。

如此看来，还是顾觊之、高允高人一筹，恭己守道方为长久之计。
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, V% n( q: V# J! h+ ?; O最后，请看宋朝于石写的《薄薄酒》，也可以清心一刻。
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张灯夜宴，不如濯足早眠。

8 G& L5 j7 M. y8 Z高谈雄辩，不如静坐忘言。
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, g" m& [4 \. `1 L; a+ H. b9 j八珍犀筯，不如一饱苜蓿盘。

) Z$ z6 V* x! [! k; b8 k5 V高车驷马，不如杖屦行花边。
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一身自适心乃安，人生谁能满百年。