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守节不巴结
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南宋孝武帝刘骏时代,山阴戴法兴、戴尚之等为南台侍御史。
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凡选授、迁徙、诛赏大处分,武帝皆与法兴、尚之参与,戴法兴、戴尚之权重一时。
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4 m) s2 m: i. d1 c/ \/ K" I但吏部尚书顾觊(jì)之独不逢迎于法兴等,蔡兴宗与觊之关系比较好,对他有所规劝。! g+ K/ G. }3 {" W3 ]& B' i
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顾觊之曰:没什么,我这样做最多也不过当不上三公而已。* C0 y2 N- v. V* ~# J
5 o' ~9 S/ r" h5 M顾觊之以为人禀命有定分,非智力所移,唯应恭己守道。6 T5 n* G1 Z. ?
2 m: K) {1 ?+ Z. W; ?1 M. O- u' ~顾觊之认为很多事情非人力可以改变,既然如此,倒不如修己守道,顺其自然。
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" L) ]9 E# N$ Z% z" n如果因为强求、侥幸,不会有额外的得失,只不过是亏损自己的德行罢了。
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戴法兴权势如日中天,但是不知退避,后被赐死于家。
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顾觊之未当上三公,但是一生平稳,得以善终。
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每个时代都有炙手可热的人物,人嘛,大多是附炎趋势的,能够向顾觊之一样不亢不卑的可能不多。0 z* e% R$ o6 D1 [
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按照正常的礼节,尊重别人,但是不会为了得到点好处而奴颜媚骨的去巴结讨好别人,顾觊之这样去做,应该是一个有风骨的人。2 Q5 Q0 h! N# X! E9 x/ c! W
- k% W ~" v/ b& g. A北魏武帝时代,宗爱大受宠信,大权独揽,几乎所有的朝官都要对他朝拜# ~ |% Z. L& I
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宗爱方用事,威震四海,尝召百官于都坐,王公已下皆趋庭望拜,独高允独升阶长揖。
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王公已下都低头弯腰下拜,但是高允只不过是拱手示意而已。# p; g0 e% y6 W: |0 X% K
4 } R3 h7 |4 h宗爱作威作福太甚,后被灭三族,而高允進退有度,固守风节,一生享年九十八岁,历仕五朝,备受尊礼。" V6 {8 l3 i) n. H% ~
0 r4 p/ V9 U% t: p, s知進不知退,贪得不知舍,最终自然是败局。
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! B, i( J6 @ n進退皆守道,取舍不忘義,享天年而得善终。
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如此看来,还是顾觊之、高允高人一筹,恭己守道方为长久之计。) s4 e$ h# d9 ]3 s' Q" |% m
+ f' \( c( h( H. j- n' m7 `! R. s最后,请看宋朝于石写的《薄薄酒》,也可以清心一刻。
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张灯夜宴,不如濯足早眠。, @. c6 x" E$ m O b
7 A5 q" t% G" D( J; L: d" q f. J高谈雄辩,不如静坐忘言。+ ]. v; K) Y; M/ j* a2 I
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八珍犀筯,不如一饱苜蓿盘。. ?0 G' S3 n% B. r9 t
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高车驷马,不如杖屦行花边。, t I# f' q5 C( R7 z6 N
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一身自适心乃安,人生谁能满百年。. w" o' a! p$ ~- L& V0 p
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